成考專升本生態(tài)學(xué)：第六章應(yīng)用生態(tài)學(xué)復(fù)習(xí)資料及同步練習(xí)第二節(jié)

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第六章應(yīng)用生態(tài)學(xué)

復(fù)習(xí)內(nèi)容

第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)農(nóng)業(yè)

1．可持續(xù)發(fā)展的概念

面對當(dāng)今世界日益嚴重的人口資源、環(huán)境問題，人類不得不重新認識他與自然的關(guān)系：是繼續(xù)堅持傳統(tǒng)的發(fā)展觀念，還是謀求建立人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的新模式。順應(yīng)世界發(fā)展的需要。

1980年由國際自然保護聯(lián)盟等國際組織共同起草的世界自然資源保護大綱，改變了過去把保護與發(fā)展對立起來和就保護論保護的做法，提出要把保護與發(fā)展很好地結(jié)合起來，認為在發(fā)展經(jīng)濟滿足人類的需要和人類生活質(zhì)量的同時，要合理利用生物圈，使之既要滿足當(dāng)代人最大持久的利益，又要保持其潛力以滿足后代的需求。這一思想雖經(jīng)不斷修改，但卻為可持續(xù)發(fā)展概念的形成奠定了基礎(chǔ)。世界環(huán)境與發(fā)展委員會于1987年發(fā)表了《我們共同的未來》(Our Common Future)的長篇報告，對可持續(xù)發(fā)展概念的最終形成和這一思想的傳播，起了極大的推動作用。

據(jù)統(tǒng)計，有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的定義近百種，卻很少有哪一個概念如同可持續(xù)發(fā)展概念一樣，在全球范圍內(nèi)引起如此廣泛的探討和絢麗多彩的定義與解釋。盡管在理論上，政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、生態(tài)學(xué)家和環(huán)境學(xué)家還沒有形成一個公認的理論模式，但以l992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過《21世紀(jì)議程》為標(biāo)志，人類已跨出理論探討的范疇，把實踐“可持續(xù)發(fā)展”作為人類共同追求的美好目標(biāo)。下面介紹幾種具有代表性的定義：

①從自然屬性定義可持續(xù)發(fā)展

較早的時候，可持續(xù)這一概念是由生態(tài)學(xué)家首先提出來的，即所謂“生態(tài)持續(xù)性”。它旨在說明自然資源及其開發(fā)利用程度間的平衡。1991年，國際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會和國際生物科學(xué)聯(lián)合會聯(lián)合舉行關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問題的專題研討會，將可持續(xù)發(fā)展定義為“保護和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”。

即可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境系統(tǒng)再生能力的發(fā)展。從生物圈概念出發(fā)定義可持續(xù)發(fā)展是從自然屬性方面表述可持續(xù)發(fā)展的另一種代表，即認為可持續(xù)發(fā)展是尋求一種最佳的生態(tài)系統(tǒng)以支持生態(tài)的完整性和人類愿望的實現(xiàn)，使人類的生態(tài)環(huán)境得以持續(xù)。

②從社會屬性定義可持續(xù)發(fā)展

1991年由世界自然保護同盟和世界野生生物基金會共同發(fā)表《保護地球：可持續(xù)生存戰(zhàn)略》，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)承載能力之隋況下，改善人類的生活品質(zhì)，并且提出人類可持續(xù)生存的9條基本原則。在這9條原則中，既強調(diào)了人類的生產(chǎn)與生活www.zika osw.com方式要與地球承載能力保持平衡，保護地球的生命力和生物多樣性，同時，提出了人類可持續(xù)發(fā)展的價值觀和130個行動方案，著重論述了可持續(xù)發(fā)展的最終落腳點是人類社會，即改善人類的生活質(zhì)量，創(chuàng)造美好的生活環(huán)境。

③從經(jīng)濟屬性定義可持續(xù)發(fā)展

這類定義也有不少表達方式，不管哪一種表達，都認為可持續(xù)發(fā)展的核心是經(jīng)濟發(fā)展。l989年巴伯在其著作中，把可持續(xù)發(fā)展定義為“在保護自然資源的質(zhì)量和其所提供服務(wù)的前提下，使經(jīng)濟發(fā)展的凈利益增加到最大限度”。還有1990年皮爾斯提出，可持續(xù)發(fā)展是“今天的資源使用不應(yīng)減少未來的實際收入”。當(dāng)然，定義中的經(jīng)濟發(fā)展已不是傳統(tǒng)的以犧牲資源與環(huán)境為代價的經(jīng)濟發(fā)展，而是“不降低環(huán)境質(zhì)量和不破壞世界自然資源基礎(chǔ)的經(jīng)濟發(fā)展”。

科斯坦薩等人把可持續(xù)發(fā)展定義為：“可持續(xù)發(fā)展是動態(tài)的人類經(jīng)濟系統(tǒng)與更大程度上動態(tài)的、但正確條件下變動更緩慢的生態(tài)系統(tǒng)之間的一種關(guān)系；這種關(guān)系意味著：人類文化能夠發(fā)展；但這種關(guān)系也意味著人類活動的影響保持在某些限度之內(nèi)，以免破壞生態(tài)學(xué)上的生存支持系統(tǒng)的多樣性、復(fù)雜性和功能。”

④從科技屬性定義可持續(xù)發(fā)展

實施可持續(xù)發(fā)展，除了政策和管理因素之外，科技進步起著重大作用。沒有科學(xué)技術(shù)的支撐，無從談起人類的可持續(xù)發(fā)展。因此，有的學(xué)者從技術(shù)選擇的角度擴展了可持續(xù)發(fā)展定義，認為“可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)，盡可能接近‘零排放’或‘密閉式’工藝方法，www.zi kaosw.com以此減少能源和其他自然資源的消耗”。還有的學(xué)者提出“可持續(xù)發(fā)展就是建立極少產(chǎn)生廢料和污染物的工藝或技術(shù)系統(tǒng)”。他們認為污染并不是工業(yè)活動不可避免的結(jié)果，而是技術(shù)水平差、效率低的表現(xiàn)。他們主張發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間進行技術(shù)合作，縮小技術(shù)差距，提高發(fā)展中國家的經(jīng)濟生產(chǎn)力。

⑤布倫特蘭的可持續(xù)發(fā)展定義

挪威前首相布倫特蘭夫人曾主持由21個國家的環(huán)境與發(fā)展問題著名專家組成的聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會，在其里程碑的《我們共同的未來》中，系統(tǒng)地闡述了人類面臨的一系列重大經(jīng)濟、社會和環(huán)境問題，提出了可持續(xù)發(fā)展概念：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。

它包括兩個關(guān)鍵性的概念：一是人類需求，特別是世界上窮人的需求，即“各種需要”的概念，這些基本需要應(yīng)被置于壓倒一切的優(yōu)先地位；二是環(huán)境限度，如果它被突破，必將影響自然界支持當(dāng)代和后代人生存的能力。這一概念在最一般的意義上取得了廣泛的接受和認可，并在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上得到公識。

2．生態(tài)農(nóng)業(yè)

生態(tài)農(nóng)業(yè)最早由美國密蘇里大學(xué)土壤學(xué)家W．Albreche于1971年提出。此后，M．C．Merrill和M．K．Worthington等發(fā)展并充實了生態(tài)農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵。M.K．Worthington認為，生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)上能自我維持的、低輸入的、經(jīng)濟上有生命力的，目標(biāo)在于環(huán)境方面或倫理方面、審美方面不產(chǎn)生大的、長遠的及不可接受的、變化的小型農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。具體地說，生態(tài)農(nóng)業(yè)必須具備以下七個最重要的條件：①生態(tài)農(nóng)業(yè)必須是自我維持(包括能量、營養(yǎng)元素等)的系統(tǒng)；②生態(tài)農(nóng)業(yè)必須實行多種經(jīng)營；③生態(tài)農(nóng)業(yè)的規(guī)模應(yīng)該小一點；④生態(tài)農(nóng)業(yè)單位面積凈產(chǎn)量必須是高的；⑤生態(tài)農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟上必須是可行的；⑥必須在農(nóng)場就地加工農(nóng)產(chǎn)品并直接賣到消費者手里，以避免中間商從中分享利潤；⑦必須考慮有利于保護農(nóng)村自然優(yōu)美的景觀，使人和畜禽能健康地生活。

我國生態(tài)農(nóng)業(yè)的概念是80年代初提出的，此后有大批科學(xué)技術(shù)人員及地方開始生態(tài)農(nóng)業(yè)的理論探索和實踐，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，已形成較大的影響和聲勢。到90年代中期我國已有不同類型不同規(guī)模的生態(tài)農(nóng)業(yè)試點l200多個。

我國生態(tài)農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展，一方面受當(dāng)前國際上替代農(nóng)業(yè)思潮的影響，另一方面也與我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)及農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展需求密切相關(guān)。而且，與國外相比，我國生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度和規(guī)模是相當(dāng)快的，從其發(fā)展歷程上看，大致可分三個階段：

第一階段，從80年代初期到中期為生態(tài)農(nóng)業(yè)思想宣傳及小型試驗階段，這一階段從理論上探討國外生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，并與我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)進行比較，從實踐上開始了生態(tài)農(nóng)戶和生態(tài)村的建設(shè)，提出諸多模式、技術(shù)及操作方法；

第二階段，從80年代中期到90年代初期，為生態(tài)農(nóng)業(yè)正式起步階段，這一階段涌現(xiàn)出大量的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)典型，而且由從前的生態(tài)戶和生態(tài)村規(guī)模擴大到生態(tài)鄉(xiāng)和生態(tài)縣，這些典型模式多樣、作法各異，但其生態(tài)、經(jīng)濟及社會效益表現(xiàn)突出，得到國家及地方政府的肯定和重視，使生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)從試驗探索階段開始向有計劃示范推廣階段發(fā)展；

第三階段，從90年代初到中期，為生態(tài)農(nóng)業(yè)正式發(fā)展階段，從中央到地方把生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的一項戰(zhàn)略任務(wù)，并制定出相應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃與實施措施。

中國生態(tài)農(nóng)業(yè)追求生態(tài)與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。與西方生態(tài)農(nóng)業(yè)排斥農(nóng)業(yè)機械、化肥、農(nóng)藥等現(xiàn)代化先進技術(shù)的作法不同，中國生態(tài)農(nóng)業(yè)是以提高生產(chǎn)力及效益為基本目標(biāo)，遵循農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的結(jié)合，核心是注重資源的充分利用與環(huán)境的保護，符合我國具體國情，因此，在實踐中易于發(fā)展。中國生態(tài)農(nóng)業(yè)的主要技術(shù)包括以下幾點：

①生物共生互惠以及立體布局技術(shù)：包括植物與植物、植物與動物、動物與動物等的共生互惠和立體布局，如稻田養(yǎng)魚，蔗田種蘑菇，鰱、鳙魚和草魚、鯽魚、河蚌混養(yǎng)等。

②物質(zhì)與能量的良性循環(huán)與再生技術(shù)：如基塘循環(huán)模式、種養(yǎng)循環(huán)模式、種養(yǎng)加循環(huán)模式等。

③資源的綜合開發(fā)技術(shù)：包括太陽能利用技術(shù)(如太陽能灶、太陽能熱水器等)、生物能利用技術(shù)(如沼氣等)、農(nóng)業(yè)副產(chǎn)品利用技術(shù)(如用農(nóng)業(yè)廢棄物培植食用菌、用作物秸稈加工工藝品等)等。

④有害生物的綜合治理技術(shù)：包括病蟲雜草的生物防治技術(shù)，通過作物的間套輪作、不同耕作方法和利用各種物理、機械方法防治病蟲草害等。

⑤水土流失的綜合治理技術(shù)：包括作物栽培耕作技術(shù)(如等高種植、免耕少耕等)、農(nóng)業(yè)工程改造技術(shù)(如梯田等)、生物工程治理技術(shù)(如種植香根草籬、間作套種綠肥和牧草等)，其中生物工程治理技術(shù)被認為是一種既省力、省錢，又富有成效的最有前途的方法。

⑥農(nóng)業(yè)環(huán)境保護和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自凈技術(shù)：如人畜糞尿還田，田邊和村邊種植防護林帶，雞(糞)一豬(糞)一魚(塘泥)一作物(農(nóng)副產(chǎn)品)一雞、豬食物鏈技術(shù)。

同步練習(xí)

一、選擇題

1．造成全球氣候變暖主要原因是          的影響。（　?。?/span>

A．酸雨

B．煙霧
C．溫室效應(yīng)

D．荒漠化

2．溫室效應(yīng)主要是由          產(chǎn)生的。（　　）

A．氧氣

B．二氧化碳

C．水汽
D．臭氧

3．造成大氣污染的主要物質(zhì)是          。（　　）

A．二氧化碳
B．氧化亞氮
C．二氧化硫
D．一氧化硫

4．我國能源利用的現(xiàn)狀是          。（　　）

A．以石油為主

B．以煤炭為主
C．以天然氣為主
D．以新能源為主

5．由于環(huán)境因素或人為因素干擾，致使土地生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能失調(diào)，引起          。（　?。?/span>

A．土地退化
B．土壤污染
C．生態(tài)平衡失調(diào)
D．土地沙化

6．“老年型人口”的國際通用標(biāo)準(zhǔn)是          。（　?。?/span>

A．65歲以上人口占總?cè)丝诘?％以上，或60歲以上人口占總?cè)丝诘膌0％以上

B．65歲以上人口占總?cè)丝诘?％以上，或60歲以上人口占總?cè)丝诘膌0％以上

C。70歲以上人口占總?cè)丝诘?％以上，或60歲以上人口占總?cè)丝诘膌0％以上

D．70歲以上人口占總?cè)丝诘?％以上，或60歲以上人口占總?cè)丝诘膌0％以上

二、填空題

1.溫室氣體主要有          、          、          、         、         等。

2．引起氣溫變化的因子有         和         兩種。

3．當(dāng)代世界的能源危機指的是         、         和         等化石燃料的危機。

4．世界人口的增長狀況，是符合         式增長模型。’

5．世界人口增長最快的地區(qū)是         和         。

6．今后世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個重要方向是         農(nóng)業(yè)。

7·由于人為活動對自然環(huán)境的改變導(dǎo)致人體出現(xiàn)非正常疾病和有害的生理過程，使人類生理素質(zhì)和健康水平下降的現(xiàn)象叫         。

三、簡答題

1．簡述全球變暖對生態(tài)系統(tǒng)的影響。

2．簡述全球生態(tài)環(huán)境聞題。

3．簡述世界人口問題的體現(xiàn)。

4．簡述我國生態(tài)農(nóng)業(yè)的主要技術(shù)。

四、論述題

試述可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。

參考答案

一、選擇題

1．C2．B3．C 4．B5．A6．B

二、填空題

1．二氧化碳臭氧甲烷氟里昂一氧化氮

2．自然因子人為因子

3．石油天然氣煤

4．指數(shù)

 5．非洲拉丁美洲

6．生態(tài)

7．人體退化

三、簡答題

1.(1)在能量供求方面，多數(shù)能量需求都在溫帶地區(qū)的發(fā)達國家，這些國家大部分能量都用于

取暖和降溫，所以，氣溫的變化影響著熊量的需求。

(2)氣候變暖的嚴重的后果是北冰洋飄浮海冰和南極西部冰山的融化，海平面將升高。

(3)世界生物群落的分布主要取決于氣候，尤其是溫度和降雨。

(4)由于沿岸和表層水溫升高，造成海洋上升流減少，相應(yīng)產(chǎn)生表層水體營養(yǎng)不足，可能造成秘魯、加利福尼亞(美國)、納米比亞、索馬里、毛里塔尼亞沿海捕魚量的下降。

(5)全球變暖可能造成某些疾病發(fā)病率的升高。

(6)氣候變暖將影響食物生產(chǎn)的分布和穩(wěn)定牲，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和貿(mào)易都可能受到影響，

2．全球十大環(huán)境問題：

(1)人口；(2)糧食；(3)污染；(4)酸雨；(5)荒漠化；(6)全球變暖；(7)臭氧層破壞；(8)能源短缺；(9)資源破壞；(10)生物多樣性喪失。

3．(1)人口數(shù)量的急增，數(shù)量增長不平衡；

(2)人口老齡化，性別比不協(xié)調(diào)；

(3)人口城市化；

(4)人口健康狀況下降。

4．中國生態(tài)農(nóng)業(yè)的主要技術(shù)主要包括：

(1)生物共生互惠以及立體布局技術(shù)；

(2)物質(zhì)與能量的良性循環(huán)與再生技術(shù)；

(3)資源的綜合開發(fā)技術(shù)；

(4)有害生物的綜合治理技術(shù)；

(5)水土流失的綜合治理技術(shù)；

(6)農(nóng)業(yè)環(huán)境保護和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自凈技術(shù)。

四、論述題

可持續(xù)發(fā)展定義可概括為以下幾個方面：

(1)從自然屬性定義可持續(xù)發(fā)展。即所謂“生態(tài)持續(xù)性”它主要指自然資源及其開發(fā)利用程度間的平衡。即可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境系統(tǒng)再生能力的發(fā)展。認為可持續(xù)發(fā)展是尋求一種最佳的生態(tài)系統(tǒng)以支持生態(tài)的完整性和人類愿望的實現(xiàn)，使人類的生存環(huán)境得以持續(xù)。

(2)從社會屬性定義可持續(xù)發(fā)展。“www.zikaos w.com在生存不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，提高人類的生活質(zhì)量”。真正的發(fā)展必須包括提高人類健康水平，改善人類生活質(zhì)量，合理開發(fā)、利用自然資源，必須創(chuàng)造一個保障人們平等、自由、人權(quán)的發(fā)展環(huán)境。

(3)從經(jīng)濟屬性定義可持續(xù)發(fā)展。這類定義均把可持續(xù)發(fā)展的核心看成是經(jīng)濟發(fā)展。當(dāng)然，這里的經(jīng)濟發(fā)展已不是傳統(tǒng)意義上的以犧牲資源和環(huán)境為代價的經(jīng)濟發(fā)展，而是不降低環(huán)境質(zhì)量和不破壞世界自然資源基礎(chǔ)的經(jīng)濟發(fā)展。

(4)從科技屬性定義可持續(xù)發(fā)展。這主要是從技術(shù)選擇的角度擴展了可持續(xù)發(fā)展的定義，傾向這一定義的學(xué)者認為：“可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)，盡可能接近‘零排放’或‘密閉式’的工藝方法，盡可能減少能源和其他自然資源的消耗”。

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