成人高考專升本政治備考知識點（2）

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        依法治國堅持原則

        全面推進依法治國堅持以下原則

        (1)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。

        (2)堅持人民主體地位。人民是依法治國的主體和力量源泉，人民代表大會制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。

        (3)堅持法律面前人人平等。平等是社會主義法律的基本屬性。任何組織和個人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。

        (4)堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。

        (5)堅持從中國實際出發(fā)

        社會主義核心價值觀

        (一)主要內(nèi)容：

        富強、民主、文明、和諧(國家價值目標(biāo))

        自由、平等、公正、法治(社會價值追求)

        愛國、敬業(yè)、誠信、友善(個人價值遵循)

        (二)培育和踐行核心價值觀的意義所在

        1、發(fā)展中國特色社會主義制度的需要

        2、提升中華民族凝聚力向心力的需要

        3、推進全面深化改革的需要

        4、構(gòu)建社會主義和諧社會的需要

        5、提高國家文化軟實力的需要

        一國兩制的含義和基本內(nèi)容

        簡述“一國兩制”的含義和基本內(nèi)容。

        含義:在一個中國的前提下,國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣是中國不可分割的組成部分，他們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。

        基本內(nèi)容：

        (1)一國兩制的基礎(chǔ)是一個中國，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國。

        (2)實行兩種制度。作為國家主體的大陸地區(qū)堅持社會主義制度，臺港澳保持原有的資本主義制度和生活方式。

        (3)保證臺灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定。

        (4)實行一國兩制長期不變。

        中國特色社會主義民主政治制度

        中國特色社會主義民主政治制度的主要內(nèi)容

        (1)人民民主專政制度。人民民主專政作為我國的國體，是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。

        (2)人民代表大會制度。人民代表大會制度是我國的政體，是適合中國國情的根本政治制度。是以民主集中制為組織原則。

        (3)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。這種制度既不同于西方的兩黨制或多黨制，也不同于一黨制。

        (4)民族區(qū)域自治制度。是我國一項重要的政治制度，核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，體現(xiàn)了民族平等、團結(jié)和共同繁榮的原則。

        (5)堅持和完善基層群眾自治制度。

        構(gòu)建社會主義和諧社會

        構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義。

        內(nèi)涵：我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

        具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

        (1)理論意義：

        第一，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

        第二，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義的理論。

        第三，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

        (2)實踐意義：

        第一，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”(政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)建設(shè))總體布局的重要組成部分，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。

        第二，有利于調(diào)動社會各方面的積極性。

        第三，有利于進一步解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最迫切的利益問題。

        第四，有利于增強民族凝聚力和抗風(fēng)險能力，更好的維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

        新型工業(yè)化道路與傳統(tǒng)工業(yè)化道路的區(qū)別。

        第一，發(fā)達國家都是在工業(yè)化之后推進信息化的。我國是發(fā)展中國家，近年信息化發(fā)展很快， 完全可以在工業(yè)化進程中推進信息化，以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，從而實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

        第二，發(fā)達國家實現(xiàn)工業(yè)化特別是在快速發(fā)展期，大多是以消耗能源、犧牲環(huán)境為代價，負(fù)面影響很大。因此我們要注意處理好經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系。

        第三，在發(fā)達國家實現(xiàn)工業(yè)化過程中，機械化和自動化是主要著力點，從而導(dǎo)致失業(yè)問題的出現(xiàn)。我們需要從國情出發(fā)，關(guān)注在推進工業(yè)化的同時擴大就業(yè)。

        黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)

        基本路線：

        領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，堅持一個中心、兩個基本點，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。 基本綱領(lǐng)：

        建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。

        建設(shè)中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。

        建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以培養(yǎng)四有公民為目標(biāo)，發(fā)展大眾文化。 構(gòu)建社會主義和諧社會，就是按照民主法治、公平正義、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

        社會主義本質(zhì)理論的內(nèi)容、特點及其重要意義。

        (1)內(nèi)容：社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這一概括，對于搞清楚怎樣建設(shè)社會主義，怎樣把握社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，具有重大的理論意義和實踐意義。

        (2)特點：把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會主義本質(zhì)的首要地位;把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一起來;把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來;把基本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來;把發(fā)展過程和最終結(jié)果統(tǒng)一起來。

        (3)意義：它繼承了科學(xué)社會主義的基本原則，是對馬克思主義的重大發(fā)展。

        為我們既堅持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向。突破了把計劃經(jīng)濟等一些原本不屬于社會主義固有的東西當(dāng)作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。反映了人民的利益和時代的要求。

        社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。

        (1)社會存在，是指社會生活的物質(zhì)方面，是社會存在與發(fā)展中各種物質(zhì)要素、物質(zhì)活動和物質(zhì)關(guān)系的總和。

        社會意識，是指社會生活的精神方面，是社會存在與發(fā)展中各種意識要素、精神活動和思想關(guān)系的總和。

        (2)社會存在決定社會意識，社會意識依賴社會存在。

        主要表現(xiàn)在三個方面：

        第一，社會存在決定社會意識的產(chǎn)生和內(nèi)容。

        第二社會存在決定社會意識的發(fā)展和變化。

        第三，社會存在的階級性決定社會意識的階級性。

        (3)社會意識的相對獨立性及其對社會存在的反作用主要表現(xiàn)在五個方面：

        第一，社會意識的發(fā)展水平和社會經(jīng)濟的發(fā)展水平具有不完全平衡性。

        第二，社會意識的發(fā)展變化和社會存在的發(fā)展變化具有不完全同步性。

        第三，每一種形式的社會意識具有自己縱向的歷史繼承性。

        第四，不同形式的社會意識之間具有橫向的相互作用、相互影響。

        第五，社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是社會意識對社會存在具有反作用。

        如何堅持一切從實際出發(fā)，實事求是(概念)?

        ①從實際出發(fā)，實事求是，就要按照客觀事物的本來面貌去認(rèn)識事物，這就是堅持物質(zhì)第一性，意識第二性的辨證唯物主義一元論的原理。

        ②從實際出發(fā)，實事求是，就要按照事物不斷變化發(fā)展的實際去認(rèn)識事物，這就是堅持運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式的原理。

        ③從實際出發(fā)，實事求是，要求我們做任何事情都要考慮時空條件，這就是堅持時空是運動著的物質(zhì)的存在形式原理。

        ④從實際出發(fā)，實事求是，揭示客觀事物固有的規(guī)律性，按客觀規(guī)律辦事，這就是堅持物質(zhì)運動具有客觀規(guī)律的原理。

        為什么說馬哲是科學(xué)的世界觀和方法論?

        (研究對象、內(nèi)容、階級屬性和社會作用)

        (1)哲學(xué)研究對象的變革。

        馬哲以自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律作為研究對象，改變了舊哲學(xué)凌駕于所有科學(xué)之上，把哲學(xué)視為“科學(xué)之科學(xué)”的錯誤觀點。

        (2)哲學(xué)內(nèi)容上的變革。

        馬哲以實踐為基礎(chǔ)，實現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機統(tǒng)一，克服了舊哲學(xué)中唯物論和辯證法相分離的狀態(tài)。馬哲以實踐為基礎(chǔ)，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)哲學(xué)體系。

        (3)哲學(xué)的階級屬性和社會作用上的變革。

        馬哲是無產(chǎn)階級世界觀和方法論的科學(xué)理論體系;馬哲是在實踐基礎(chǔ)上的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了不同于舊哲學(xué)脫離實踐的根本特征;實現(xiàn)了科學(xué)地認(rèn)識世界和革命的改造世界的統(tǒng)一。

        哲學(xué)基本問題的含義及其內(nèi)容(和意義)?

        (1)哲學(xué)的基本問題的含義是思維和存在的關(guān)系問題或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。

        內(nèi)容包括兩個方面：

        第一方面：物質(zhì)和意識哪個是第一性的問題，也就是世界本原是什么的問題;

        第二方面：思維和存在的同一性問題，也就是思維能否認(rèn)識存在，現(xiàn)實世界是否可知的問題。

        (2)哲學(xué)的基本問題具有重要的理論意義。

        如何回答物質(zhì)和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)注。

        (3)哲學(xué)的基本問題具有重要的實踐意義。

        思維和存在的關(guān)系問題應(yīng)用到實際生活中就是主觀和客觀的關(guān)系問題。

        辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別?

        唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種對立的發(fā)展。他們的對立主要表現(xiàn)在：

        (1)唯物辯證法用普遍聯(lián)系的觀點看世界，形而上學(xué)則用孤立的觀點看世界;

        (2)唯物辯證法用發(fā)展變化的觀點看世界，形而上學(xué)則用靜止的觀點看世界;

        (3)唯物辯證法用全面的觀點看世界，形而上學(xué)則用片面的觀點看世界;

        (4)唯物辯證法認(rèn)為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，形而上學(xué)則否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結(jié)為外部力量的推進。

        (5)唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧和斗爭在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。

        希望廣大考生能通過這篇文章更好的進行復(fù)習(xí)，更多成人高考資料請關(guān)注湖南自考生網(wǎng)“湖南成人高考”欄目。