湖南成考高起點(diǎn)語文復(fù)習(xí)資料（15）

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紀(jì)念劉和珍君

魯迅

        作者與作品：

        魯迅（1881—1936），本名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才。浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。幼年曾受過詩書經(jīng)傳的傳統(tǒng)教育。由于家道中落，體驗(yàn)到世態(tài)的炎涼，社會(huì)的黑暗。因常隨母親到農(nóng)村外祖母家居住，接觸了不少農(nóng)民的生活。1989年考入南京江南水師學(xué)堂，后改入陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，開始接觸西方科學(xué)，接受了達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說。1902年赴日本留學(xué)，開始學(xué)醫(yī)，后因決心改造國民精神，棄醫(yī)從文，積極參加民主革命活動(dòng)。

        1909年8月回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，1912年應(yīng)蔡元培的邀請(qǐng)，在南京臨時(shí)政府教育部任僉事。5月，隨臨時(shí)政府遷居北京。1918年4月，開始用“魯迅”筆名，在《新青年》雜志上，發(fā)表了他的第一篇白話小說《狂人日記》。這是我國現(xiàn)代文學(xué)史上新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基作品。五四運(yùn)動(dòng)前后，他積極參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為主將和旗手。他積極支持和組織“語絲社”、“未名社”等進(jìn)步文藝社團(tuán)，培養(yǎng)青年作家。從1920年起，先后在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)等學(xué)校兼課。在“女師大風(fēng)潮”、“五卅運(yùn)動(dòng)”、“三·一八慘案”等重大斗爭中，引導(dǎo)和支持學(xué)生的進(jìn)步活動(dòng)。1926年8月被迫離開北京赴廈門，任廈門大學(xué)國文系教授。1927年1月赴廣州，任中山大學(xué)文學(xué)系主任，兼教務(wù)主任。1927年10月，魯迅到上海定居，開始了他“左翼”十年的戰(zhàn)斗生活。經(jīng)過“四·一二”反革命政變后嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)教育，以及對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，魯迅的世界觀產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，由革命民主主義者成為堅(jiān)定的共產(chǎn)共主戰(zhàn)士。1930年后，魯迅參加了中國自由運(yùn)動(dòng)大同盟、左翼作家聯(lián)盟、中國民權(quán)保障同盟等進(jìn)步團(tuán)體。他不顧國民黨政府種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)，介紹馬列主義文藝?yán)碚摚谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與國民黨反動(dòng)派、御用文人以及其他反動(dòng)文人進(jìn)行了不懈的斗爭，在粉碎反動(dòng)派的文化“圍剿”中，成為中國文化革命的偉人。1936年10月19日，因積勞成疾與世長辭。

        魯迅一生，創(chuàng)作近400萬字，翻譯500多萬字，整理古籍近60萬字，對(duì)中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。魯迅的著作已經(jīng)譯成英、日、俄、法、德等50多種文字，受到世界各國人民的熱愛。新中國成立后，我國出版了《魯迅全集》十卷本。1981年又出版了《魯迅全集》十六卷本。收入了魯迅的創(chuàng)作、評(píng)論、文學(xué)史專著及全部書信、日記，并附有注釋索引等。

        二、寫作背景：

        “三•一八”慘案是繼“五•一二”慘案后，帝國主義和封建軍閥對(duì)中國人民的又一次大屠殺，它的直接導(dǎo)火線是1926年3月12日的大沽口事件。

        帝國主義國家悍然侵犯中國主權(quán)的強(qiáng)盜行徑，激起了全國人民的強(qiáng)烈憤慨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的抗議運(yùn)動(dòng)展開了。3月17日下午，部分學(xué)校、團(tuán)體代表到政務(wù)院請(qǐng)?jiān)?，?zhí)政府衛(wèi)隊(duì)竟用刺刀刺傷代表多人，廣大群眾更加憤怒。3月18日上午10時(shí)，李大釗作了演說，正午12時(shí)，兩千多群眾高唱《國民革命歌》，高呼“打倒帝國主義”“打倒段祺瑞”“驅(qū)逐帝國主義公使出境”“取消不平等條約”等口號(hào)，進(jìn)行游行。女師大學(xué)生會(huì)主席劉和珍欣然前往，并擔(dān)任指揮；女師大進(jìn)步學(xué)生楊德群等沿途散發(fā)傳單，群情激昂。

        劉和珍等到就是此時(shí)遇難的。3月25日，女師大師生和北京各界人民隆重追悼劉和珍、楊德群烈士，魯迅先生親自參加了追悼活動(dòng)。對(duì)烈士犧牲的悼念，對(duì)反動(dòng)派罪行的憤慨，對(duì)未來戰(zhàn)斗的渴望，交織在魯迅心中。4月1日，魯迅飽蘸著血淚，用慍怒而悲憤的筆調(diào)，寫出了《紀(jì)念劉和珍君》這篇感人至深的不朽篇章。

        三、課文分析：

        1、理清總體思路

        ①本文思路的起點(diǎn)是什么？

        A本文是一篇紀(jì)念性文章，紀(jì)念的中心人物是劉和珍。課文的七節(jié)中哪些小節(jié)集中寫紀(jì)念劉和珍君？

        ——明確：三、四、五節(jié)。

        B第一、二節(jié)在文中的作用是什么？

        ——明確：交代寫作緣起。

        C六、七節(jié)又起什么作用？

        ——明確；揭示這次事件的教訓(xùn)和意義。

        ②總結(jié)：全文思路的起點(diǎn)是本文的寫作緣起，即為什么要寫這篇文章；然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過；在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三•一八”慘案的教訓(xùn)和意義。三者交錯(cuò)，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。

        2、第1、2節(jié)都說到“有寫一點(diǎn)東西的必要了”，為什么一再強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？

        明確：第一個(gè)“必要”是要悼念遇害者劉和珍君，奉獻(xiàn)作者最大的哀痛和尊敬，控訴段祺瑞政府的暴行，痛斥走狗文人的陰險(xiǎn)論調(diào)。第二個(gè)“必要”是要喚醒庸人，要人們牢記這筆血債。所以第一部分兩次強(qiáng)調(diào)、突出了本文的寫作動(dòng)機(jī)，旗幟鮮明地表達(dá)了作者的愛憎。由愛到憎是按邏輯順序安排思路的。

        3、文章結(jié)構(gòu)

        （一）寫作緣起

         明確：控訴政府暴行， 痛斥走狗文人， 喚醒庸人 。  

        （二）第二部分又是按怎樣的思路布局的？

        明確：這一部分則是按時(shí)間順序安排思路的，先回憶與劉和珍的最初相識(shí)，敘寫烈士生前事跡，再詳細(xì)敘述遇難經(jīng)過，整個(gè)部分的思路也是非常清晰的。

        （三）第三部分關(guān)于慘案的意義，魯迅思想的深刻之處何以體現(xiàn)？

        明確：先否定了這種徒手請(qǐng)?jiān)傅淖龇?，然后?ldquo;然而”將筆鋒一轉(zhuǎn)，肯定了這次死難的意義，鼓勵(lì)“真的猛士”奮然而前行。由否定到肯定也是明晰的邏輯順序。

        4、理解和把握前二節(jié)的思路

        明確：第一自然段共5個(gè)句子，第一句表明紀(jì)念死難者應(yīng)采取的態(tài)度，這也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。第二句緊承第一句，是作者的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)；第三、四兩句是寫庸人的態(tài)度，將其與“真的猛士”比照，這樣“真的猛士”就成了立在庸人面前的一面鏡子；第五句是作者的感嘆。

        第二段是寫我們應(yīng)該采取的正確做法。所以這兩節(jié)的整個(gè)思路就應(yīng)該定位在：面對(duì)慘案“真的猛士”的態(tài)度——庸人的態(tài)度——我們的態(tài)度。

        5、理解和把握第四節(jié)的語段的思路

        這一部分共5段13句。

        粗理，可以看出作者的思路圍繞慘案依時(shí)間順序展開，第一步是聽到噩耗，第二步是聽噩耗后懷疑的態(tài)度，第三步是見到尸骸，第四步是聽到段政府及其走狗文人的誣蔑，第五步是悲嘆思想統(tǒng)治令人窒息，發(fā)出沖破沉默的吼聲。

        （這樣理清思路，特別是注意寫噩耗之后為什么思路展開到懷疑上去，就能對(duì)段政府及其走狗文人的兇殘下劣有更深刻的理解。）

        細(xì)理，要一句一句地揣摩。拿第1自然段4個(gè)句子來說，從聽到噩耗到產(chǎn)生懷疑，懷疑又有三步，先說自己當(dāng)時(shí)的懷疑，再說明懷疑的原因，推進(jìn)一步，再從劉和珍的角度說，懷疑的理由又多一層。

        四、難句解析

        ①“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？”——“真的猛士，將更奮然而前行。”

        明確：從思路上看，這里說的是記念死難者應(yīng)取的態(tài)度，也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。

        A、從思路上說，這里說的是紀(jì)念死難者應(yīng)取的態(tài)度，也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。

        B、“淋漓的鮮血”是“四十個(gè)青年的血”。

        C、“敢于直面”、“敢于正視”，是思想感情上的飛躍。

        D、“哀痛者”指他們要承受起超乎尋常的哀痛。

        E、“幸福者”，為改變慘淡的人生，創(chuàng)造幸福的人生，所以他們本身也是幸福者。

        ②“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”

        明確：從揭露段政府的罪行看，思路從揭露武的一手到揭露文的一手，段政府雙手沾滿鮮血，居然昂起頭來，反誣被套害者為“暴徒”，制造殺人的理由，走狗文人跟著陰險(xiǎn)地“說她們是受人利用的”，反革命的兩手表現(xiàn)得無以復(fù)加，這也是中國歷史上反動(dòng)統(tǒng)治者慣用的手法。屠刀加鉗口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言，默無聲息，衰弱不振。

        A、“緣由”就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但用武力極其兇殘地屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。

        B、這也是中國歷史上反動(dòng)統(tǒng)治者慣用的手法，屠刀加鉗口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言，默無聲息，衰弱不振。

        ③“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”

        明確：第五部分第2自然段記述劉和珍遇難情形，寫三個(gè)女子臨難從容，互相救助，同時(shí)揭露執(zhí)政府的屠殺兇殘暴虐。

        A、“偉大”，指三個(gè)女子的偉大。

        B、“從容輾轉(zhuǎn)”是對(duì)當(dāng)段內(nèi)容的一個(gè)方面的概括，即她們相互救助的情況。

        C、“婦嬰”這里專指女子，再則，她們畢竟年青，在長者眼里還是娃娃。

        D、“八國聯(lián)軍”指1926年，日本糾合的八國軍隊(duì)。

        E、“偉績”、“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個(gè)詞，當(dāng)然是反語。

        ④“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然而前行。”

        “茍活”，茍且偷生的意思，貶義，“茍活者”指什么人呢？

        第一節(jié)中，魯迅稱自己為“生者”“后死者”，與“死者”“逝者”相對(duì)。第三節(jié)中把自己說成“茍活到現(xiàn)在的我”，與“為了中國而死的中國的青年”相對(duì)。顯然，“茍活”是自我貶抑，也說明魯迅對(duì)自己的解剖確實(shí)到了無情的地步，他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇毅的形象。其實(shí)魯迅是大智大勇的猛士，當(dāng)然他的智與勇也是在不斷地從奮斗者身上汲取養(yǎng)料形成的。所以“茍活者”首先說的是自己，

        而“真的猛士”首先是作者的自我策勵(lì)。當(dāng)然，“暫得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“茍活者”大有人在，魯迅是希望越來越多的人覺醒起來，看到希望，奮然前行，所以這又是戰(zhàn)斗的號(hào)召。“希望”是由“中國女子的勇毅”而來的，女子如此，男兒自不待言，中國人并非一團(tuán)糟糕，“三 一八”慘案表明勇毅者大有人在，這正是中國的希望所在。這世上固然一片“濃黑”，路正長，難見“盡頭”，希望也只是微茫的一點(diǎn)，但是畢竟還有希望，真的猛士為希望所鼓舞，必“將更奮然而前行”。

        A、“茍活”意為茍且偷生，貶意。“茍活者”是自我貶抑，也說明，魯迅對(duì)自己的解剖確實(shí)到了無情的地步。

        B、“希望”是由“中國女子的勇毅而來的”。

        五、寫作特點(diǎn)

        1、融敘事、議論、抒情與一體。

        本文3、5節(jié)偏重?cái)⑹拢?、7節(jié)側(cè)重于議論，抒情則貫串在敘事和議論之中。有的章節(jié)敘事、議論、抒情穿插使用。在第4節(jié)中，文章先是敘述噩耗傳來的情形，接著便以夾敘夾議的手法指陳段反動(dòng)政府對(duì)愛國學(xué)生的誣陷與虐殺，然后以既是議論又飽含強(qiáng)烈感情的句子——沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡——來表達(dá)心中的郁憤。這樣，便把事實(shí)的陳述，本質(zhì)的分析、感情的抒發(fā)有機(jī)地結(jié)合在一起了，使文章內(nèi)容更加深刻和激動(dòng)人心。

        2、寫法靈活、自然。

        本文是以“三一八”事件為背景，以劉和珍為主要記敘對(duì)象的。但是作者并沒有像一般人寫悼念文章那樣，先寫死者生平，再書死者功德，而是從追悼會(huì)上程君正告那里破題的。這樣寫真實(shí)、自然，既不落俗套，又便于抓住劉和珍作為一個(gè)愛國青年的特點(diǎn)展開回憶與聯(lián)想，便于組織材料和抒發(fā)感情。文章中，魯迅先生著重回憶了劉和珍三件事：一是追求真理，毅然預(yù)定銷行寥落的《莽原》；二是反對(duì)執(zhí)政府迫害學(xué)生而被強(qiáng)行bei拖出校；三是反對(duì)帝國主義的侵略，在政府門前喋血。這三件事都閃爍著劉和珍愛國的思想光芒，飽含著魯迅先生對(duì)愛國學(xué)生的深情和敬佩，同時(shí)也揭露了反動(dòng)派鎮(zhèn)壓革命的兇殘和卑劣無恥。在這充滿“愛”與“恨”的回憶中，同志的友愛、詩人的激情、戰(zhàn)士的憤怒同時(shí)迸發(fā)，形成了以感情為線索的結(jié)構(gòu)方式和表達(dá)方式，這是一般的悼念文章不可比擬的。

        3、多種修辭手法的綜合運(yùn)用。

        本文語言凝練、含蓄、深邃、犀利，在熱烈與冷峻中，透出陽剛之美，給讀者以無窮的回味。這主要得力于富有表現(xiàn)力的“對(duì)偶”“反復(fù)”“反語”等修辭手法的靈活運(yùn)用。

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