2020年自考00800經(jīng)濟學復習資料（1）

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        自考00800經(jīng)濟學復習資料

        1.經(jīng)濟學定義：兩種形式的（1）經(jīng)濟學是研究人類行為的科學，它考察人們?nèi)绾翁幚砟康呐c具有多種用途的稀缺性手段之間的關(guān)系（2）經(jīng)濟學是研究個人、企業(yè)、政府以及其他組織如何在社會內(nèi)進行選擇，以及這些選擇如何決定社會稀缺資源的使用的科學

        2.機會成本:把該資源投入某一特定用途以后所放棄的在其他用途中所能獲得的最大收益。

        3.經(jīng)濟活動：是各種經(jīng)濟單位使用資源或生產(chǎn)要素進行生產(chǎn)并相互交換以滿足人們需要的行為。經(jīng)濟活動的目的是增加經(jīng)濟福利和財富，生產(chǎn)的最終目的是消費。

        4.微觀經(jīng)濟學:也叫“小經(jīng)濟學”，研究對象是個體經(jīng)濟單位（包括：單個消費者、單個生產(chǎn)者和單個市場等）。它所涉及的是個體經(jīng)濟單位如何做出決策，以及這些決策受到哪些因素的影響。個體經(jīng)濟單位的選擇受到價格的影響，因此它的中心問題是價格問題，也被稱為價格理論。

        微觀經(jīng)濟學的建立的兩個假設條件：第一是理性人假設，也被稱為經(jīng)濟人假設，其本性被假設為利已的。第二是完全信息假設，對信息具有完全的知曉。

        5.宏觀經(jīng)濟學：又稱為“大經(jīng)濟學”它研究的是總體經(jīng)濟行為與總量經(jīng)濟關(guān)系，要對經(jīng)濟運行的整體，包括社會的總產(chǎn)量、總收入、價格總水平和就業(yè)量等進行分析。宏觀經(jīng)濟學以收入和就業(yè)分析為中心，因而也被稱為收入理論或就業(yè)理論

        6.微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的關(guān)系：二者并不是兩種不同的經(jīng)濟學理論體系，而是經(jīng)濟學體系中的兩個部分，二者是相互補充、互為前提的。微觀經(jīng)濟學考察既定資源條件下個體經(jīng)濟單位選擇的后果，而宏觀經(jīng)濟學則研究微觀經(jīng)濟學中假定不變的資源總量是如何決定的。

        7.生產(chǎn)要素（也稱經(jīng)濟資源）投入生產(chǎn)過程用于生產(chǎn)滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務時的經(jīng)濟資源。生產(chǎn)要素被劃分為勞動、土地、資本和企業(yè)家才能四種類型。

        勞動：指人類在生過程中提供的體力和智力的總和。

        土地：不僅指土地本身還包括地上地下的一切自然資源

        資本：是生產(chǎn)過程中被生產(chǎn)出來的并用于進一步生產(chǎn)的物品。表現(xiàn)為實物形態(tài)或貨幣形態(tài)

        企業(yè)家才能：指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)的才能，是無形的生產(chǎn)要素。

        8.生產(chǎn)要素配置：是指經(jīng)濟社會如何運用這些資源生產(chǎn)人們所需要的產(chǎn)品或勞務也就是人們常說的基本資源配置問題。就是所說的生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)的問題

        9.經(jīng)濟學的本質(zhì):是一門社會科學，研究方法建立經(jīng)濟模型基礎(chǔ)上，一般用圖表或數(shù)學的形式描述。

        （一）經(jīng)濟學使用的科學方法：

        經(jīng)濟學它在什么意義上是一種科學呢？它和物理學天文學等自然學科相似嗎？

        答：（1）經(jīng)濟學使用科學的方法：經(jīng)濟學家使用的方法在很多地方和自然科學家們使用的相同兩者都試圖建立用于解釋和預測的理論或模型；經(jīng)濟模型是通過對經(jīng)濟現(xiàn)象的原因做出一些相關(guān)假定之后建立起來的；建立模型的目的是為了解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，經(jīng)濟模型的另一個作用是預測，一個經(jīng)濟模型的有效性還要接受來自于實踐的檢驗。

        （2）經(jīng)濟學又不同于自然學科：經(jīng)濟學研究對象往往涉及到研究者本人；設定的模型在實踐中往往很難得到反復的實踐檢驗；經(jīng)濟學試驗的損失可能很大。

        （二）經(jīng)濟學是社會科學：社會的意義是什么？經(jīng)濟學家能做什么？

        盡管經(jīng)濟學和自然科學使用的模型相似但經(jīng)濟模型并不像自然科學模型那樣可以作出準確的預測。原因有二，第一是因為經(jīng)濟學不可能做有條件控制的實驗。第二人的行為之間的差異是經(jīng)濟模型面臨的又一個嚴重困難。由于這些原因，經(jīng)濟學中不同的模型之間差別很大，每一種所做假設不同得到的結(jié)論也不同。

        （三）經(jīng)濟學和政策

        實證的觀點：是對事實進行描述，它要說明的是有關(guān)現(xiàn)象是什么的命題。實證命題可能對也可能錯不過可以通過事實來加以檢驗。

        規(guī)范的觀點：是對價值作判斷的一種描述，它要說明有關(guān)應該是什么的命題。

        經(jīng)濟學家通常用實證的方式對政策起作用，但他們也不能做規(guī)范的判斷。

        10.經(jīng)濟體制：是指一定生產(chǎn)關(guān)系下生產(chǎn)、交換、分配和消費的具體形式。自由市場經(jīng)濟體制、完全計劃經(jīng)濟體制以及二者的混合是主要的經(jīng)濟體制。在解決稀缺資源的配置問題上重要區(qū)別之一在于政府控制經(jīng)濟的程度。

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