湖南自考應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)：06056心理學(xué)史分章節(jié)復(fù)習(xí)資料（2）

湖南自考應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)：06056心理學(xué)史分章節(jié)復(fù)習(xí)資料（2）

第二章    內(nèi)容心理學(xué)

馮特（1832-1920）德，心理科學(xué)的建立者，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的奠基人。

主要著作：《對(duì)感官知覺(jué)理論的貢獻(xiàn)》（第一次提出實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的概念）、《關(guān)于人類(lèi)和動(dòng)物靈魂的講演錄》（收錄實(shí)驗(yàn)）、*《生理心理學(xué)原理》（標(biāo)志馮特實(shí)驗(yàn)心理學(xué)思想的成熟）、*《心理學(xué)大綱》（提出情感三維說(shuō)、標(biāo)志心理學(xué)體系的完全確立）、《民族心理學(xué)》。

◎?qū)嶒?yàn)心理學(xué)為何產(chǎn)生于德國(guó)？

①德國(guó)對(duì)心理學(xué)的界定比英、法更早；

②德國(guó)大學(xué)崇尚學(xué)術(shù)自由，而英法比較保守；

③德國(guó)人善于純理論思辨的思維方式。

心理學(xué)體系： ①個(gè)體心理學(xué)（實(shí)驗(yàn)心理學(xué)）

②民族心理學(xué)（社會(huì)心理學(xué)）

一、心理科學(xué)觀

（一）    心理學(xué)哲學(xué)的關(guān)系

他認(rèn)為所有學(xué)科都源于哲學(xué)，哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)。心理學(xué)也不例外，哲學(xué)是它的基礎(chǔ)之一。

（二）    心理學(xué)與生理學(xué)的關(guān)系

他認(rèn)為心理學(xué)并非生理學(xué)的一個(gè)分支，心理過(guò)程與生理過(guò)程是兩個(gè)獨(dú)立的、平行的系列。

◎心身關(guān)系理論

主張心身平行論，認(rèn)為心理過(guò)程和大腦的生理過(guò)程是兩個(gè)獨(dú)立的系列，二者有一致的協(xié)調(diào)但不存在因果關(guān)系。其心身平行論是錯(cuò)誤的，是一種唯心主義二元論，但在科學(xué)心理學(xué)誕生之前具有積極意義，區(qū)分了心理過(guò)程和生理過(guò)程，避免了二者的混同。

（三）    心理學(xué)的應(yīng)用性

把心理學(xué)視為純科學(xué)，不主張進(jìn)行應(yīng)用研究。這就限制了馮特的心理學(xué)的研究范疇，使馮特只局限于感知、聯(lián)想、反應(yīng)時(shí)等研究，使心理學(xué)從一獨(dú)立便脫離了社會(huì)生活，從而大大削弱了其生命力。

二、       心理學(xué)的對(duì)象

他認(rèn)為一切科學(xué)都研究經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)研究直接經(jīng)驗(yàn)，其他科學(xué)研究間接經(jīng)驗(yàn)。他把心理學(xué)的研究對(duì)象和自然科學(xué)的研究對(duì)象統(tǒng)一起來(lái)，推動(dòng)了心理學(xué)的獨(dú)立，但是，他用經(jīng)驗(yàn)代替心理，偷換客觀事物，抹殺了心和物的區(qū)別，從而否定了心理是客觀事物的反映的原則。

三、       心理學(xué)的研究方法——實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法和歷史法

【實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法】馮特主張把實(shí)驗(yàn)法和內(nèi)省法結(jié)合起來(lái)，以實(shí)驗(yàn)條件控制內(nèi)省，即在實(shí)驗(yàn)控制的條件下觀察自我的心理過(guò)程，以消除主觀內(nèi)省所帶來(lái)的不利影響。

馮特為實(shí)施實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法制定了四條規(guī)則：

1、  要讓被試了解自我觀察開(kāi)始的時(shí)間，以便使被試做好一定的心理準(zhǔn)備；

2、  觀察自我的過(guò)程開(kāi)始以后，被試必須集中注意于內(nèi)部的心理活動(dòng)，避免各種無(wú)關(guān)刺激的影響；

3、  必須控制實(shí)驗(yàn)條件，使自我觀察能重復(fù)進(jìn)行以便于驗(yàn)證；

4、  經(jīng)常變換刺激條件，以使被試能把刺激和自己的心理過(guò)程分離開(kāi)來(lái)。

盡管馮特在一定程度上保留了內(nèi)省法在心理學(xué)中的地位，但他更注重實(shí)驗(yàn)。他的歷史功績(jī)之一就是把生理學(xué)和心理物理學(xué)的一套實(shí)驗(yàn)方法引入心理學(xué)，把傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性?xún)?nèi)省改造為實(shí)驗(yàn)性?xún)?nèi)省，特別注重利用各種儀器和工具等客觀實(shí)驗(yàn)技術(shù)，使心理學(xué)的研究方法獲得明顯的進(jìn)步，也使心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。

四、       心理學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容——對(duì)經(jīng)驗(yàn)或意識(shí)的元素進(jìn)行分析和綜合

（一）    經(jīng)驗(yàn)的分析

意識(shí)是一種過(guò)程，其最基本的心理元素有兩個(gè)：感覺(jué)、情感。

經(jīng)驗(yàn) ：①主體——感覺(jué)、心理意識(shí)過(guò)程

       ②客體——人對(duì)外部世界的經(jīng)驗(yàn)是間接推論而來(lái)的自然的現(xiàn)象

【情感三維說(shuō)】馮特通過(guò)實(shí)驗(yàn)認(rèn)為愉快-不愉快、緊張–松弛和興奮-沉靜是情感的三個(gè)維度。它們彼此獨(dú)立而不相同。每一特定的情感都是這三個(gè)維度以不同的方式組合而成的。情感是動(dòng)態(tài)的，不同的情感元素結(jié)合成情緒。

（二）    經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合

1、  聯(lián)想  方式：融合、同化、合并（復(fù)合）、相繼聯(lián)想

2、  【統(tǒng)覺(jué)】把特定心理內(nèi)容由意識(shí)的范圍提升到注意焦點(diǎn)的過(guò)程。

3、  心理復(fù)合的規(guī)律：①創(chuàng)造性綜合原則

②心理關(guān)系原則

③心理對(duì)比原則

▲對(duì)馮特的評(píng)價(jià)

[貢獻(xiàn)]①由于馮特的努力，心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，這是馮特最大的貢獻(xiàn)。馮特全面總結(jié)了哲學(xué)心理學(xué)、生理學(xué)和心理物理學(xué)的研究成果，把哲學(xué)心理學(xué)的體系和自然科學(xué)的研究方法與心理學(xué)有關(guān)的研究課題結(jié)合起來(lái)，把實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)，1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，創(chuàng)辦第一種實(shí)驗(yàn)心理學(xué)刊物《哲學(xué)研究》，確定了一批典型的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，使心理學(xué)成為一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)和一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域；

②馮特不僅是心理科學(xué)的建立者，也是心理學(xué)發(fā)展的促進(jìn)者。馮特廣招門(mén)徒，霍爾、卡特爾、安吉爾、斯皮爾曼、鐵欽納等人都是他的學(xué)生。他們多數(shù)都成為各國(guó)心理學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，為心理學(xué)在世界范圍內(nèi)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；

③馮特主張以實(shí)驗(yàn)法作為心理學(xué)研究的基本工具，把傳統(tǒng)的內(nèi)省改造為實(shí)驗(yàn)的內(nèi)省，從而使經(jīng)驗(yàn)、思辨的心理學(xué)成為實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)。首創(chuàng)內(nèi)容心理學(xué)派。主張二分法，把意識(shí)分析為感覺(jué)和情感兩種因素。提出情感三維說(shuō)。這些觀點(diǎn)對(duì)心理學(xué)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。

[局限]①以經(jīng)驗(yàn)取代客觀現(xiàn)實(shí)，把自然科學(xué)所研究的自然現(xiàn)象當(dāng)成主觀經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑犯了主觀唯心                                       主義的錯(cuò)誤；

②并沒(méi)有徹底擺脫傳統(tǒng)的內(nèi)省法，內(nèi)省的成分在他的方法中仍占一定比例；

③馮特的理論體系既復(fù)雜又混亂。

◎最早用實(shí)驗(yàn)法研究身心關(guān)系的是費(fèi)希納，為什么心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特？

①費(fèi)希納的研究只限于感覺(jué)，而馮特的研究志在建立一門(mén)新的學(xué)科；

②任何一個(gè)學(xué)科的出現(xiàn)都要具備三個(gè)條件：明確的主題、具體的方法和系統(tǒng)的理論，馮特的研究恰好具備；

③馮特創(chuàng)立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，培養(yǎng)了數(shù)以百計(jì)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，使得科學(xué)心理學(xué)得以在全世界迅速發(fā)展。

艾賓浩斯（1850-1909），著作：《記憶》、《心理學(xué)概論》

△對(duì)艾賓浩斯記憶研究工作的評(píng)價(jià)：

[貢獻(xiàn)]①他的研究是心理學(xué)史上第一次對(duì)記憶的實(shí)驗(yàn)研究，是首創(chuàng)性的工作，具有歷史意義；

②康德曾認(rèn)為高級(jí)心理活動(dòng)不能用實(shí)驗(yàn)研究，而艾賓浩斯用實(shí)驗(yàn)方法研究學(xué)習(xí)、記憶、思維等高級(jí)心理過(guò)程，打破了這一禁區(qū)，為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)打開(kāi)一個(gè)新局面；

③在方法上力求對(duì)實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行控制和對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行測(cè)量；

④激起了各國(guó)心理學(xué)家研究記憶的熱潮，大大促進(jìn)了記憶心理學(xué)的發(fā)展。

[局限]①艾賓浩斯對(duì)記憶過(guò)程的發(fā)展只作了定量分析，對(duì)記憶內(nèi)容性質(zhì)上的變化沒(méi)有進(jìn)行分析；

②他所用的無(wú)意義音節(jié)是人為的，脫離實(shí)際，有很大的局限性；

③他把記憶當(dāng)作機(jī)械重復(fù)的結(jié)果，沒(méi)有考慮到記憶是個(gè)復(fù)雜的主動(dòng)過(guò)程；

④他以自己作被試，產(chǎn)生大量前攝抑制和倒攝抑制，且知道實(shí)驗(yàn)意圖，就給實(shí)驗(yàn)結(jié)果帶來(lái)微妙的變化，因而不具有普遍性。

格奧爾格?繆勒（1850-1934）

△關(guān)于記憶的實(shí)驗(yàn)研究

修正了艾賓浩斯的缺陷。提出記憶干擾理論（前攝抑制、倒攝抑制）。與舒曼一起發(fā)明了記憶鼓。使用聯(lián)對(duì)詞，發(fā)現(xiàn)人的記憶過(guò)程是有目的、主動(dòng)的過(guò)程。

△繆勒的學(xué)生

舒曼（1863-1940）強(qiáng)調(diào)視覺(jué)整體性，以研究視覺(jué)的空間知覺(jué)著稱(chēng)。

喬斯特（1870-1920）“喬斯特法則”，如果新舊兩種聯(lián)想的強(qiáng)度相等，那么每重復(fù)一次，都有加強(qiáng)舊聯(lián)想的作用，因而使舊聯(lián)想比新聯(lián)想更有效地保持它的強(qiáng)度。

卡茨（1884-1953）以研究顏色現(xiàn)象聞名，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)在顏色知覺(jué)中的作用。

魯濱（1886-1951）研究對(duì)象和背景之間的關(guān)系，認(rèn)為圖形和背景的關(guān)系因注意點(diǎn)而互換。