湖南自考小學(xué)教育專業(yè)：發(fā)展與教育心理學(xué)課程00466分章節(jié)復(fù)習(xí)資料（6）

本文由湖南自考生網(wǎng)為大家提供，自考小學(xué)教育專業(yè)00466發(fā)展與教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料（6），本系列按每章節(jié)的知識點介紹了發(fā)展與教育心理學(xué)課程的內(nèi)容，共分為三十四篇，以供同學(xué)們復(fù)習(xí)時參考。

第三章心理發(fā)展的基本規(guī)律P58

第一節(jié)遺傳、成熟與環(huán)境的關(guān)系P58

一、遺傳及其作用P58

（一）遺傳是指親代的某種特笥通過基因在子代再表現(xiàn)的現(xiàn)象。

（二）遺傳的作用

遺傳為心理發(fā)展提供了生物前提。

1.孟德爾法：孟德爾法主要通過選育來觀察生物產(chǎn)生（或消除）某個特性（或性狀），以此來推斷遺作的作用。

（1）染色體異常疾病

2.高爾頓法：高爾頓法主張用統(tǒng)計方法來推斷遺傳對心理發(fā)展的作用。

（1）對雙生子的研究

二、成熟及其作用P63

（一）成熟：是指隨著年齡增長工自然而然出現(xiàn)的個體身心的成長變化。個體心理的發(fā)生與發(fā)展，必須以生理發(fā)育、變化、成熟為物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）成熟的作用：1.大腦皮層機能成熟與心理發(fā)展的關(guān)系；2.神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機能的發(fā)育與心理發(fā)展的關(guān)系；

3.第二信號系統(tǒng)發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

（三）堅持成熟制約心理發(fā)展，反對成熟決定論

關(guān)于成熟在心理發(fā)展中的作用問題，美國發(fā)展心理學(xué)家格塞爾（A.Gesell,1880—1961）提出了著名的成熟決定論。他主張：①支配心理發(fā)展的因素有兩個：成熟和學(xué)習(xí)。其中成熟更為重要。②心理發(fā)展是一個按順序出現(xiàn)的過程，這個順序與成熟的關(guān)系較大，與學(xué)習(xí)的關(guān)系較少。③心理發(fā)展主要由成熟決定。當(dāng)發(fā)育沒有達(dá)到成熟水平時，學(xué)習(xí)或訓(xùn)練不起任何作用。

成熟和遺傳因素一樣，雖然在一定程度上制約個體心理的發(fā)展，但它們不是影響個體心理發(fā)展的惟一條件，更不是決定性條件。

三、環(huán)境及其作用P65

自然環(huán)境不僅指人類賴以生存的土地、山川、河流，而且也指胎兒生活的環(huán)境，社會生活環(huán)境是指一定的社會和平方式所決定的生活條件。

狹義的環(huán)境主要指教育，它是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對個體施加影響的過程。

關(guān)于對個體心理發(fā)展產(chǎn)生作用的社會環(huán)境，美國心理學(xué)家布魯芬布盧納按照生態(tài)學(xué)的觀點對社會環(huán)境做了系統(tǒng)分析。

布魯芬布盧納將社會環(huán)境系統(tǒng)分為以下幾個子系統(tǒng)：

①核心子系統(tǒng)是家庭與父母。家庭是個體生存和生長的基本環(huán)境，父母為個體提供了生存和生長的條件。

②中間子系統(tǒng)是托兒機構(gòu)和伙伴關(guān)系。

③外在子系統(tǒng)是社會網(wǎng)絡(luò)和社會階層。

④外在大系統(tǒng)是歷史文化。

（2）社會環(huán)境對個體心理發(fā)展的作用

遺傳只提供了心理發(fā)展的可能性，而社會環(huán)境和教育則規(guī)定心理發(fā)展的現(xiàn)實性。因為研究發(fā)現(xiàn)，貧乏環(huán)境可使個體的心理發(fā)展落后，豐富環(huán)境可促進(jìn)個體的心理發(fā)展。

①剝奪環(huán)境可導(dǎo)致個體的心理發(fā)展落后

②豐富環(huán)境可改善兒童智力的發(fā)展

（3）社會環(huán)境和教育在心理發(fā)展上起著主導(dǎo)作用

①教育主導(dǎo)個體心理發(fā)展

②教育雖是個體心理發(fā)展的決定條件，但這并意味著它可以機械地決定個體心理的發(fā)展。

四、遺傳與環(huán)境的關(guān)系P69

（一）遺傳決定論：該理論主張，個體心理發(fā)展是由先天的遺傳因素決定的，個體的智力和品質(zhì)在生殖細(xì)胞的基因中就被決定了，后天環(huán)境和教育的影響只能延緩或加速這些先天遺傳能力的實現(xiàn)，而不能改變它。

（二）環(huán)境決定論：該理論又被稱為機械決定論。主張環(huán)境決定個體心理的發(fā)展。行為主義心理學(xué)家提出的“刺激——反應(yīng)”公式表明，個體心理發(fā)展是由環(huán)境和教育機械地決定的，從而否認(rèn)遺傳的作用，同時也否認(rèn)個體的主動性和自覺性。

（三）調(diào)和論

調(diào)和論又稱共同決定論。美國心理學(xué)家伍德沃提出，人的心理發(fā)展等于遺傳和環(huán)境的乘積。德國兒童心理學(xué)家斯特恩則認(rèn)為，兒童心理發(fā)展是由兒童內(nèi)部性質(zhì)和外部環(huán)境二者的合并。實質(zhì)上，這都是把先天遺傳和后天環(huán)境看成是兩個等同的決定個體心理發(fā)展的因素。

辯證唯物主義認(rèn)為，在個體心理發(fā)展上，遺傳與環(huán)境之間的相互關(guān)系是十分密切的。遺傳只提供個體心理發(fā)展的可能性，不決定心理發(fā)展的現(xiàn)實性。而環(huán)境和教育則決定個體心理發(fā)展的現(xiàn)實性，教育對心理發(fā)展起主導(dǎo)作用。一般來說，大多數(shù)人的遺傳是差不多的，其心理發(fā)展之所以有差異，決定性的因素還是在于環(huán)境和教育的不同。因此，在遺傳與環(huán)境關(guān)系問題上，絕不能不分主次地加以并列、折中、調(diào)和，從而在理論上陷入二元論和唯心主義，在實踐上帶來危害。

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