以下“2020年自考00536古代漢語(yǔ)復(fù)習(xí)資料(7)”由湖南自考生網(wǎng)為考生們提供整理,考生在考前多看自考復(fù)習(xí)資料,多背重點(diǎn),更容易通過(guò)考試,拿到高分。
七、古代漢語(yǔ)的判斷句
1、判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類得出來(lái)的一種句型。所謂判斷句一般是用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)的句子,對(duì)事物的屬性作出判斷,即某事物是什么,或不是什么。
2、古代漢語(yǔ)判斷句和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,一般是不用系詞“是”的,而是在謂語(yǔ)后面加語(yǔ)氣詞“也”幫助判斷。
3 、關(guān)于“是”字:1)我們講古代漢語(yǔ)不用“是”,是指文言文說(shuō)的,至于白話,是用系詞“是”的,先秦文獻(xiàn)極少用系詞“是” ,漢代后有所增加。2)古代漢語(yǔ)里“是”可當(dāng)形容詞,詞義是“對(duì)的”、“正確的”,意思是“認(rèn)為…對(duì)”、“認(rèn)為…正確”。出現(xiàn)在“名詞+是+名詞”的組合中??蓡为?dú)作謂語(yǔ),也可帶賓語(yǔ)。3)“是” 字本是一個(gè)指示代詞,常常用來(lái)復(fù)指前文,系詞“是”字正是從代詞“是”的復(fù)指用法發(fā)展出來(lái)的。
4 、古代漢語(yǔ)判斷句的幾種形式:1)“主+謂+也”,如:此王業(yè)也。2)“主+者+謂+也”,如:陳勝者,陽(yáng)城人也。3)“主+者+謂”,如:兵者,兇器。 4)“主+謂”,如:兵,兇器。5)“主+副+謂+(也)”如:“身非木石。”“此乃歌夫‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)’者也。”“此誠(chéng)危急存亡之秋也。”6)“主+為+ 賓”,如:“余為伯倏。”
5 、古代漢語(yǔ)判斷句的表達(dá)功能:古代漢語(yǔ)判斷句有兩種基本表達(dá)功能,主謂語(yǔ)除了在句法上構(gòu)成判斷外,在邏輯上也構(gòu)成判斷關(guān)系:1)表示類屬關(guān)系。如:陳勝者,陽(yáng)城人也。2)表示等同關(guān)系。如:梁父即楚將項(xiàng)燕。另外,有些判斷句主謂語(yǔ)在邏輯上并不構(gòu)成判斷關(guān)系,而是:1)表比喻。如:君者,舟也;庶人者,水也。2)表示主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間有某種邏輯關(guān)系。如:夫戰(zhàn),勇氣也。3)表示造成某種結(jié)果的原因。如:井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也。
第八節(jié)古代漢語(yǔ)被動(dòng)意義的表達(dá)方式
1 主動(dòng)句:主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的發(fā)出者,即施事者,如我讀書(shū)。
2 被動(dòng)句:主事是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的接受者,即受事者,如杯子打破了。
3 古代漢語(yǔ)被動(dòng)句的類型:
A 語(yǔ)義上表被動(dòng)的句子:如“文王拘而演周易……屈原放逐,乃賦離騷。”B 有句法標(biāo)志的被動(dòng)句:
(1 )“于”字句。
a “及物動(dòng)詞+ 于+ 施事者”如:楚懷王內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。
b 省略“于”字,“動(dòng)+ 施事者”如:大樹(shù)不夭斤斧,物無(wú)害者。
c “于”字句經(jīng)常用于主動(dòng)與被動(dòng)對(duì)比的復(fù)句里。如:勞心者治人,勞力者治于人。
d “乎”(介詞)的語(yǔ)法功能與介詞“于”同。
(2 )“為”字句。a “為+ 施事者+ 及物動(dòng)詞”,如:(吾子)今為赤帝子斬之。b “為+ 及物動(dòng)詞”,如:父母宗族,皆為戮沒(méi)。
(3 )“見(jiàn)”字句。a “見(jiàn)+ 及物動(dòng)詞”如:人皆以見(jiàn)侮為辱。b “見(jiàn)+ 及物動(dòng)詞+ 于+ 施事者”,如:昔者彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛(wèi)君。c 南北朝后,“見(jiàn)+ 動(dòng)詞(主動(dòng)句)”表示“對(duì)我怎樣”,如“慈父見(jiàn)背”
(慈父背棄我)。(不是被動(dòng)句)(4 )“為……所……”句。a “為+ 施事+ 所+ 及物動(dòng)詞”。如:先即制人,后則為人所制。b “為+ 所+ 及物動(dòng)詞”,如:不者,若屬皆且為所虜。c 東漢后,“為……之所……”“為……所見(jiàn)”在漢魏六朝常見(jiàn),唐后消亡。
(4 )“為……所”句。
a “為+ 施事+ 所+ 及物動(dòng)詞”,如:先即制人,后則為人所制。
b “為+ 所+ 及物動(dòng)詞”,如不者,若屬皆且為所虜。
c 東漢后,“為……之所……”“為……所見(jiàn)”在漢魏六朝常見(jiàn),唐后消亡。
(5 )“被字句”。
a “被+ 施事者+ 及物動(dòng)詞”如:臣被尚書(shū)召問(wèn)。
b 先秦“被”是及物動(dòng)詞,意為“復(fù)蓋、遭受、蒙受”,如:光被四表。
c 漢代后,至今,“被+ 及物動(dòng)詞”。如:杯子被打破了。
第九節(jié)古代漢語(yǔ)句子成分的位置和省略
1 賓語(yǔ)前置:古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)在某些特定的語(yǔ)法條件下要置于動(dòng)詞之前,這種現(xiàn)象我們稱之為賓語(yǔ)前置。
2 賓語(yǔ)前置的種類:
(1 )疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置。
a 作動(dòng)詞的賓語(yǔ)前置。如:吾誰(shuí)欺,欺天乎?
b 在介賓結(jié)構(gòu)中,作介詞的賓語(yǔ)前置。如:諺曰:“誰(shuí)為為之,孰令聽(tīng)之。”需要注意的是:
a 個(gè)別用“為”字的句子,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)不前置,如“子為誰(shuí)?”
b “如何”是“如之何”的緊縮,意思是“對(duì)之怎么樣”,“何”不是真正的賓語(yǔ),不受疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置規(guī)律的制約。
c “何如”語(yǔ)義同“如何”,譯為“怎么樣”,是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)。
d “奈何”“若何”情況同“如何”一樣,何不是真正的賓語(yǔ),不前置。
(2 )否定句中,指示代詞或人稱代詞作賓語(yǔ)前置。如“日月逝矣,歲不我與。”、“臣未之聞也。”。
有兩種不能前置的情況:賓語(yǔ)不是代詞,而是名詞性成分。如“吾不能早用子。”兩個(gè)否定詞構(gòu)成雙重否定,其中的代詞賓語(yǔ)一般不前置。如:莫弗稱之。
(3 )用代詞復(fù)指的賓語(yǔ)前置。古代漢語(yǔ)敘述句的賓語(yǔ)都可以置于動(dòng)詞之前,但有一個(gè)必要的條件,賓語(yǔ)必須用代詞復(fù)指,常用于復(fù)指賓語(yǔ)的代詞有“之”和“是”。如:“豈不谷是為?先君之好是繼。”
“僑聞為國(guó)非不能事大字小之難,無(wú)禮以定其位之患”。
另外,有兩種情況:a “惟(唯)+ 賓語(yǔ)+ 是(之)+ 動(dòng)詞”,這種格式使賓語(yǔ)表達(dá)的事物得到進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào),如“惟余馬首是瞻。”意思是“惟瞻余馬首”。這類前置賓語(yǔ)也可以由代詞充任,用以復(fù)指賓語(yǔ)的代詞只用“之”。如“其斯之謂與?”b “此(是)之謂……”是一種固定格式,意思是“叫這作…”
或“是說(shuō)這個(gè)吧”。代詞“是”作賓語(yǔ)有時(shí)不需要復(fù)指就可以置于動(dòng)詞之前。如“昭王南征而不復(fù),寡人是問(wèn)。”
3 、謂語(yǔ)前置:古代漢語(yǔ)的一些句子,謂語(yǔ)在主語(yǔ)之前,稱之為謂語(yǔ)前置。有兩種句子里謂語(yǔ)前置的現(xiàn)象比較多見(jiàn)。(1 )表示疑問(wèn)的句子。如:何哉,爾所謂達(dá)者?(2 )表示感嘆的句子。如:賢哉,回也!
4 、動(dòng)量成分的位置:古代漢語(yǔ)一般只用單個(gè)數(shù)詞表示動(dòng)作行為的量,數(shù)詞可以處在兩種語(yǔ)法位置上。
(1 )在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如“三戰(zhàn)三北”。(2 )在動(dòng)詞性成分后加上代詞“者”,后面再加上數(shù)詞,讓數(shù)詞作謂語(yǔ),表示動(dòng)作行為的量。如“范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之三。”
5 、主語(yǔ)的省略:(1 )承上省略:在復(fù)句中第一分句出現(xiàn)了主語(yǔ),如果后幾個(gè)分句的主語(yǔ)與第一分句相同,那么后幾個(gè)分句的主語(yǔ)就可以省略。如:邴夏曰:“射其御者,()君子也。”(2 )蒙下省略:前幾個(gè)分句的主語(yǔ)蒙最后一分句的主語(yǔ)而省。如:七月()在野,八月()在宇,九月()在戶,十月蟋蟀入我床下。
6 、賓語(yǔ)的省略:這在古代漢語(yǔ)里是常見(jiàn)的。有:(1 )賓語(yǔ)表達(dá)的事物在前文已經(jīng)談到,賓語(yǔ)就可以省略。如:尉劍挺,廣起,奪()而殺尉。(2 )介詞的賓語(yǔ)也可以省略。如:(項(xiàng)伯)欲呼張良與()俱去。
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