第六章：設(shè)計的哲學(xué)
1.在設(shè)計與市場的關(guān)系中，設(shè)計既有對市場需求的（適應(yīng)），又有對市場需求的（引導(dǎo)）作用。 最早提出“創(chuàng)造市場”這一概念的是（日本）著名的（索尼公司）。
2. 市場營銷的觀念即是以（消費者）為中心的觀念，從產(chǎn)品的設(shè)計定價到促銷及售后服務(wù)都以（消費者）為出發(fā)點。
3.對個人生活的重視，對個性化、多樣化的尊重和追求，在價值認識領(lǐng)域發(fā)生了從（“所有價值”）到（“存在價值”）的變化。
4.在造物生產(chǎn)和產(chǎn)品設(shè)計中，精神價值主要是指產(chǎn)品中所包含的科學(xué)（知識價值）、（合目的性）和（合規(guī)律性）所體現(xiàn)出的（道德價值）以及由（造型）和（形式）表現(xiàn)出的（審美價值）。
5.藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容可以從兩方面來表述，一是物質(zhì)性內(nèi)容，它是（結(jié)構(gòu)）和（功能）的展現(xiàn)，二是精神方面的內(nèi)容，如裝飾、形式、符號、紋樣所表現(xiàn)的內(nèi)容。
6.藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容，第一要素是（結(jié)構(gòu)）和（功能）所體現(xiàn)的內(nèi)容。本質(zhì)性的內(nèi)容是（物質(zhì)性內(nèi)容）。
7.提出“形式服從功能的是（沙利文）。
第七章
1.（生活活動的主體）是生活方式結(jié)構(gòu)中最核心的部分。
第八章：設(shè)計師與設(shè)計
1.唐（柳宗元）在《梓人傳》中曾將（“梓人之道”）--設(shè)計之道 比之于宰相的治國之道。
2.這種在設(shè)施工建設(shè)中統(tǒng)領(lǐng)全局的設(shè)計師在明（計成）《園治》中被稱作（“能主之人”）。
3.文震亨其名著（《長物志》），李漁名著為（《閑情偶寄》）。
第九章：走向未來的設(shè)計
1. 未來的設(shè)計（生態(tài)化）、（非物質(zhì)化）、（藝術(shù)化），是其發(fā)展的主要趨勢。
2.1919年美國人（西奈爾）首次使用“工業(yè)設(shè)計”一詞。
3.（職業(yè)設(shè)計師）的出現(xiàn)，標志著設(shè)計發(fā)展已進入了一個職業(yè)化，專門化的新階段。 4. 可口可樂的標志設(shè)計者（羅維）
5.（杭稚英）獨立創(chuàng)立（稚英畫室）
6.陳之佛創(chuàng)立了“尚美圖案館”
7.（龐薰琹）在上海創(chuàng)辦了“工商美術(shù)社”并舉辦了中國第一次（工商美術(shù)設(shè)計）展覽
8.設(shè)計師的社會意識實際是一種（服務(wù)意識）（奉獻意識）（協(xié)作意識）
9.生態(tài)設(shè)計觀是一種（整體設(shè)計觀）
10.（和諧性）（有序性）（動態(tài)性）也是整體設(shè)計的重要特征
11.可持續(xù)發(fā)展不僅表現(xiàn)為一種（數(shù)量方式）也表現(xiàn)為一種（質(zhì)量）方式。
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