自考復習資料：00504藝術學概論第五章

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        第五章 實用藝術

        “實用藝術”，指實用與審美相結合的表現性空間藝術，主要包括建筑藝術、園林藝術、工藝美術與現代設計等。實用藝術最基本的特征就是實用原則與美觀原則相結合，既有實用價值，又有審美價值。

        （ 1 ）建筑藝術。建筑，是指建筑物和構筑物的通稱，是人類用物質材料修建或構筑的居住和活動的場所。建筑（建筑學）在拉丁文中的涵義是“巨大的工藝”，說明建筑的技術與藝術密不可分。

        所謂建筑藝術，是指按照美的規(guī)律，運用建筑藝術獨特的藝術語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現出民族性和時代感。早在兩千年前，古羅馬建筑師維特魯威就提出了建筑的三條基本原則，即：“實用、堅固、美觀”。任何建筑都應當是物質功能與審美功能、實用性與審美性、技術性與藝術性的統一?，F代建筑“美觀”被提到越來越重要的地位。這是因為隨著現代科技的迅猛發(fā)展，人們的物質需要基本得到滿足，從而提出了更高的精神需要，對于建筑的審美性或藝術性提出了更高的要求。建筑藝術應當是“建筑”與“藝術”二者之間的“和諧統一”，從而使得建筑藝術既滿足人的物質需要和使用需要，又滿足人的精神需要和審美需要。建筑藝術是一種立體作品，屬于空間造型藝術，建筑的審美特點主要表現為它的造型美。人們在觀賞任何一座建筑物時，首先感受到的總是它的外觀造型。例如，北京的故宮，西藏的布達拉宮，南京的中山陵，法國的巴黎圣母院，美國的流水別墅，澳大利亞的悉尼歌劇院等。

        建筑的藝術語言和表現手段非常豐富，包括空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等許多因素，正是它們共同構成了建筑藝術的造型美。

        “空間”，是建筑的基本形式要素，建筑主要通過創(chuàng)造各種內外空間來滿足人們的實際需要，巧妙地處理空間，可以大大增強建筑藝術的表現力。

        “形體”，主要指建筑物的總體輪廓，通過線條和形體、空間和實體的不同組合方式，以及建筑與環(huán)境的和諧統一，突出建筑獨特的個性色彩和特有的藝術感染力。

        “比例”，主要是指巧妙處理建筑物各部分之間的比例關系，建筑中長寬高的比例，凹與凸的比例、虛與實的比例等，都直接影響到建筑美。

        “均衡”，主要指建筑在構圖上的對稱，包括建筑物前后、左右、上下各部分之間的關系。均衡對稱常常給人一種嚴肅莊重的感覺，增加崇高的美感。最常見的均衡方式是在中軸線的左右實現對稱，如北京的故宮，作為一個完整的建筑群非常均衡對稱，其中每座建筑物都是在一條由南到北的中軸線上展開，整個建筑群的中心是高大的太和殿，以此為中由南向北伸展。

        “節(jié)奏”，指通過有規(guī)律的變化和排列，利用建筑物的墻、柱、門、窗等有秩序的重復出現，產生一種韻律美或節(jié)奏美，正是在這一點上，建筑和音樂具有同在的共同之處，因而人們把它們分別說成是“凝固的音樂”和“流動的建筑”。我國著名建筑學家梁思成先生就曾經專門研究過故宮的廊柱，并從中發(fā)現了十分明顯的節(jié)奏感與韻律感，從天安門經過端門到午門，就有著明顯的節(jié)奏感，兩旁的柱子有節(jié)奏地排列，形成連續(xù)不斷的空間序列。

        “色彩”，也常常構成建筑特有的藝術形象，給人們還來獨特的審美感受和難忘的印象。故宮，總體色彩是金碧輝煌，朱紅色的圍墻，白色的臺基，金黃色的琉璃瓦頂，大紅色的柱子和門窗，使這座皇宮的色彩別具一格。

        “裝飾”，作為建筑物的有機組成部分，對創(chuàng)造建筑也有著不容忽視的作用，它可以起到為建筑物增輝添彩的作用。如中國傳統建筑十分注意屋頂的裝飾，不但在屋角處做出翹角飛檐，飾以各種雕刻彩繪，還常常在屋脊上增加華麗的真誠獸裝飾。甚至故宮內各種門上九九排列的門釘，作為裝飾也具有十分濃郁的民族文化內涵。

        總之，正是通過空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等多種因素的協調統一，才形成了建筑藝術特有的空間造型美。

        建筑藝術作為民族文化的體現和時代精神的鏡子，又總是以直觀形象的方式反映出一定的社會意識形態(tài)和深刻的歷史文化內涵。中外古今的建筑，可以稱得上是千姿百態(tài)，由于歷史的悠久，數量的眾多，風格的差異，民族和時代的特色，使得這些建筑具有很高的審美認識價值和文化價值。

        （ 2 ）園林藝術。“園林”，是在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形 (或進一步筑山、疊石、理水) 、種植花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美自然環(huán)境和游憩境域。從廣義來講，園林藝術也是建筑藝術中的一種類型。世界三大園林體系，包括東方園林 (以中國園林為代表)、歐洲園林（以法國園林為代表），以及阿拉伯式園林，都具有極高的藝術性和觀賞性。中國園林又可分為北方大型皇家園林與江南小型私家園林兩大體系。

        作為實用藝術之一，毫無疑問，園林藝術的基本特征同樣是實用性與審美性、技術性與藝術性相結合。但是，一般來講，園林的實用功能主要就是供人們游憩玩賞，這種特殊的使用功能要求園林更加側重于審美性和藝術性。特別是中國傳統的園林藝術，更是成為我們民族文化寶庫中的一個重要組成部分。中華民族文學藝術史上，古代許多動人的詩詞歌賦，往往是憑借著園林景物抒發(fā)出來的；許多流傳至今的繪畫，也是描繪園林的美景；許多文學作品同園林分不開，如《紅樓夢》中的大觀園等；甚至一些戲劇故事也是在園林中發(fā)生的，如明代湯顯祖的代表作《牡丹亭》，女主人公杜麗娘正是在后花園觀賞春色時，觸景生情，感夢傷懷的?？梢?，中國的園林藝術同中國繪畫、中國詩詞、中國戲劇、中國文學等都有著緊密的聯系，具有文化、歷史、美學和藝術等多方面的價值。欣賞中國式園林，不但要注意欣賞它的自然美、建筑美，尤其要注意欣賞它的文化美。后者是中國園林的精華與核心。

        中國園林真正的精華與核心是它的文化美。尤其需要指出的是，中國園林藝術深深植根于民族文化沃土，因而具有濃郁的民族風格和民族色彩。由于中國傳統園林將風景美、藝術美和文化美融為一體，因而更加富有魅力。在中國園林藝術里，蘊藏著十分豐富的美學思想，頤和園就采用了借景、分景、隔景等多種藝術手法來創(chuàng)造空間美感。整個園林的設計，有層次、有變化，虛實相生，曲折含蓄，咫尺山林，韻味無窮，風景時而開朗，時而隱蔽，猶如一幅逐步展開的畫卷，讓人回味無窮，頗有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的雅趣，在有限的環(huán)境中創(chuàng)造出無限的意境來。

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