自考本科：2008年1月00321中國(guó)文化概論歷年真題及答案

以下自考本科家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)：2008年1月00321中國(guó)文化概論歷年真題試卷及答案由湖南自考生網(wǎng)88pqcp.com收集、提供。更多真題及答案，可在我辦網(wǎng)站“歷年真題”欄目中查看。建議同學(xué)們?cè)谧?/span>學(xué)完教材后，認(rèn)真做幾套歷年真題，加深印象更易考過(guò)。

注：不同專(zhuān)業(yè)的歷年真題，只要課程的代碼和名稱(chēng)相同，均可共用參考。

全國(guó)2008年1月高等教育自學(xué)考試

中國(guó)文化概論試題

課程代碼：00321

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1．下列選項(xiàng)中屬于狹義文化產(chǎn)品的是（  D    ）

A．生產(chǎn)工具 B．生活器具

C．運(yùn)輸工具 D．典籍

2．人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系是（   A   ）

A．文化現(xiàn)象 B．文化事象

C．文化思潮 D．文化產(chǎn)品

3．青藏高原地區(qū)居住于黃河上游河、潢谷地的羌族人，在西漢時(shí)稱(chēng)為（ D     ）

A．西夏 B．西戎

C．西狄 D．西羌

4．在世界古代文明中，古埃及和巴比倫文明毀滅了。其重要原因是（   A   ）

A．與地理?xiàng)l件有關(guān)    B．與氣候條件有關(guān)

C．與社會(huì)條件有關(guān)    D．與生活條件有關(guān)

5．《阿房宮賦》的作者是（  C    ）

A．李白 B．杜甫

C．杜牧 D．孟浩然

6．中國(guó)文化的源泉是（ B     ）

A．三代文化 B．先秦文化

C．秦漢文化 D．唐宋文化

7．陶器的燒制，直接帶出的另一項(xiàng)具有重大意義的手工業(yè)是（    C  ）

A．鐵器制造 B．銅器制造

C．青銅器制造 D．鋁器制造

8．《古代社會(huì)》的作者是（  D    ）

A．馬克思 B．恩格斯

C．斯大林 D．摩爾根

9．下列文獻(xiàn)中，反映唐代農(nóng)政思想的文獻(xiàn)是（    B  ）

A．《四民月令》 B．《四時(shí)纂要》

C．《齊民要術(shù)》 D．《天工開(kāi)物》

10．我國(guó)古代天子宣明政教的地方是（  D   ）

A．金鑾殿 B．宗廟

C．天壇 D．明堂

11．下列選項(xiàng)中，對(duì)血親五服制的正確表述是（  A    ）

A．以本人為基準(zhǔn)，向上推四代的直系親屬稱(chēng)祖先

B．以本人為基準(zhǔn)，向上、下各推二代，向上推二代的直系親屬稱(chēng)祖先

C．以父族二、母族二、妻族一為五服

D．以父族三、母族二為五服

12．下列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中，以針刺療法為主的文獻(xiàn)是（   B  ）

A．《素問(wèn)》B．《靈樞》

C．《難經(jīng)》D．《傷寒雜病論》

13．周代官僚制度中，中央“三公”是（   B   ）

A．太師、太保、太尉B．太師、太傅、太保

C．太師、太保、太宰D．太師、太傅、太史

14．下列有關(guān)西周宗法制的說(shuō)法，正確的是（ C     ）

A．它由分封制演變而來(lái)B．周王自稱(chēng)“余一人”

C．王位傳遞體現(xiàn)傳嫡不傳賢D．宗法制在秦朝建立后瓦解

15．秦朝，名義上的中央最高行政長(zhǎng)官、輔佐皇帝治理國(guó)家的是（   A   ）

A．丞相 B．太宰

C．太尉 D．御史大夫

16．清明節(jié)俗的中心內(nèi)容是（   C   ）

A．會(huì)親友 B．家族飲宴

C．祭祖掃墓 D．散祭神

17．下列文獻(xiàn)記載，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)類(lèi)比思維模式的是（    D  ）

A．“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。”

B．“上下與天地同流。”

C．“圣人抱一以為天下式。”

D．“方以類(lèi)聚，物以群分，吉兇生矣。”

18．西周以后，文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)“皇天”、“上天”、“旻天”、“昊天”、“蒼天”，表明一種信仰已廣泛流傳，這種信仰是（ D    ）

A．日崇拜 B．月崇拜

C．鬼魂崇拜 D．上帝崇拜

19．孔子倫理思想的核心是（ A     ）

A．仁、義、禮 B．孝、悌、忠

C．禮、智、信 D．恭、敬、誠(chéng)

20．唐代最有名的健舞是（   C   ）

A．《綠腰》   B．《涼州》

C．《胡旋》   D．《霓裳羽衣舞》

21．在言語(yǔ)形式方面，主張言辭質(zhì)樸的是（  A    ）

A．孔子 B．曹丕

C．左丘明 D．陸機(jī)

22．漢代，經(jīng)典通用字體是（   B   ）

A．小篆 B．隸書(shū)

C．楷書(shū) D．行書(shū)

23．《中國(guó)拉丁化字母草案》的作者是（   C   ）

A．趙元任 B．章炳麟

C．瞿秋白 D．錢(qián)玄同

24．下列佛學(xué)宗派中，屬于中國(guó)化佛學(xué)宗派的是（  A    ）

A．天臺(tái)宗 B．法相宗

C．律宗 D．密宗

25．20世紀(jì)80年代新儒家的代表人物是（   D   ）

A．梁漱溟 B．徐復(fù)觀

C．唐君毅 D．杜維明

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

26．中國(guó)文化屬于（   BCE       ）

A．民族文化 B．國(guó)別文化

C．多民族構(gòu)成的共同體文化 D．漢民族文化

E．東方文化

27．明清時(shí)期，長(zhǎng)江三角洲湖泊水吞吐量急劇下降、中下游水患嚴(yán)重的原因有（    BD      ）

A．過(guò)分追求眼前利益B．過(guò)分追求糧食生產(chǎn)

C．過(guò)度拓寬湖泊面積D．大片地圍湖造田E．土地沙化

28．莊子哲學(xué)思想的宗旨在于個(gè)體精神解放，其最高表現(xiàn)是（    AB     ）

A．逍遙       B．無(wú)矛盾地生存于世界之中

C．否認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)超越的生活

D．以自我為中心的精神限制     E．兼愛(ài)非攻

29．下列各項(xiàng)中，屬于《漢書(shū)·藝文志》所載與醫(yī)學(xué)有關(guān)的“方技”有（  ABC        ）

A．醫(yī)經(jīng)B．經(jīng)方

C．神仙D．四診E．卜算

30．中國(guó)古代的思維模式，最有特色的有（   ABD       ）

A．整體思維B．類(lèi)比思維

C．抽象思維D．辯證思維E．形象思維

三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)

31．中國(guó)傳統(tǒng)文化：以中國(guó)文化為源頭、中國(guó)境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的、長(zhǎng)期歷史發(fā)展所積淀的文化。

32．陰陽(yáng)家：陰陽(yáng)家以張國(guó)時(shí)期的鄒衍為代表。鄒衍用陰陽(yáng)五行相生相克的“五德終始”說(shuō)，解釋朝代的變更。其理論對(duì)后世中國(guó)上層文化和下層文化都有深刻影響。

33．重農(nóng)主義：它是為保護(hù)小農(nóng)而打擊工商業(yè)的一種國(guó)家觀念，其起于西周，成就于戰(zhàn)國(guó)的法家。這種觀念把農(nóng)業(yè)視為“本”，把工商業(yè)視為“末”。它使秦國(guó)獲得了統(tǒng)一的成功，在西漢成為國(guó)家的基本國(guó)策。

34．廟會(huì)：我國(guó)從唐代起，把在寺廟節(jié)日期間舉行的、規(guī)模比較大的貿(mào)易活動(dòng)成為廟市，后來(lái)發(fā)張成為廟會(huì)。

35．鬼魂崇拜：是原始社會(huì)中普遍存在的一種宗教迷信。其主要內(nèi)容有：相信人死后靈魂不滅；迷信靈魂有超人的能力；把人的生活和社會(huì)關(guān)系附加給幻想的鬼混世界。

四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

36．簡(jiǎn)述中國(guó)古代文化的基干。

答：了解中國(guó)文化的基干，必須涉及先秦區(qū)域文化的發(fā)展。（1分）其為：源于齊魯?shù)娜寮椅幕?；?分）源于三晉的法家文化；（1分）源于南楚的道家及楚辭文學(xué)。（2分）后經(jīng)融匯，成為中國(guó)文化的基干。（1分）

37．簡(jiǎn)述新石器文化的重要特征。

答：①原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)；（1分）

②陶器的制造；（1分）

③磨光石器的廣泛使用；（2分）

④村落的出現(xiàn)及氏族的形成。（2分）

38．簡(jiǎn)述家族共同體主要的文化功能。

答：①血緣凝聚力。家族內(nèi)部的每一個(gè)家庭按照父系的血緣認(rèn)祖歸宗、單系傳遞。外姓移入者為了求得同情和依靠，多與原社會(huì)內(nèi)部的大姓認(rèn)干親，尋求社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的保護(hù)。（3分）

②地緣凝聚力。家族共同體的情感歸屬離不開(kāi)特定地域，共同的土地資源是他們分享生命快樂(lè)的依據(jù)，是養(yǎng)育

所有家庭的同一條血脈。（3分）

39．簡(jiǎn)述宋明理學(xué)的宗教功能。

答：①宋明理學(xué)將隋唐佛教的心性理論融入自己的義理之學(xué)中，表明這種義理學(xué)的實(shí)質(zhì)是儒學(xué)化的佛性理論，因而帶著明顯的宗教功能。（3分）

②理學(xué)家們強(qiáng)調(diào)與實(shí)行“半日讀書(shū)，半日坐禪”，“主靜，居敬”，“戒懼、慎獨(dú)”，也是有宗教意識(shí)、功能的。（3分）

40．簡(jiǎn)述明清之際的耶穌會(huì)士在溝通中西文化方面所起的作用。

答：①向中國(guó)廣泛傳播西方科技、文化，包括西方的自然科學(xué)、古典哲學(xué)、史地、音樂(lè)、美術(shù)等。（3分）

②向西方介紹中國(guó)文化。（3分）

五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

41．試述中國(guó)古代法律制度的文化特色。

答：其文化特色主要表現(xiàn)在以下方面：

第一，以儒家理論學(xué)說(shuō)作為立法的指導(dǎo)思想。（3分）

第二，家族本位的倫理法占有重要地位。（3分）

第三，皇權(quán)至上，法自君出。（2分）

第四，強(qiáng)調(diào)等級(jí)特權(quán)，主張同罪異罰。（2分）

42．試述漢語(yǔ)、漢字對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)。

答：①漢語(yǔ)使用地區(qū)的擴(kuò)大和共同語(yǔ)的存在，在漢民族共同思想、文化的形成中扮演了重要角色，也為各民族的相互交流融合和統(tǒng)一的中華民族的形成起到了非常重要的作用。（3分）

②漢字表意文字的特點(diǎn)，使不同方言區(qū)的人能夠順利交流，對(duì)中華文化的統(tǒng)一和中華民族的凝聚力的形成都起了至關(guān)重要的作用。

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