自考本科：2013年4月00321中國文化概論歷年真題及答案江蘇

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注：不同專業(yè)的歷年真題，只要課程的代碼和名稱相同，均可共用參考。

江蘇省2013年4月高等自學(xué)考試

中國文化概論試卷

代碼：00321

一、單選題

1.上層文化傳承的媒體是（  ）

A.口頭傳承 B.民間傳唱 C.文字典籍 D.影像記錄

2.中國歷史上鮮卑、金人、契丹、滿族等都發(fā)源于（ ）

A.東北平原 B.華北平原 C.江漢平原 D.江淮平原

3.唐宋以來，中國各地出現(xiàn)“狀元鄉(xiāng)”、“秀才縣”，主要是由于（  ）

A.區(qū)域意識的影響 B.自然環(huán)境的影響 C.地理條件的影響 D.典范人物的影響

4.歷史上，京杭大運河走向衰落是在（  ）

A.宋代初期 B.元朝中期 C.清朝后期 D明朝前期

5.商代自武丁以后，占主要位置的宗教崇拜是（  ）

A.天神 B.祖先神 C.地神 D.圖騰

6.春秋時期，成為私營勞動階級思想代言人的是（  ）

A.儒家學(xué)派 B.法家學(xué)派 C.墨家學(xué)派 D.道家學(xué)派

7.東漢時期，基層組織最小的單位是（  ）

A.縣 B.鄉(xiāng) C.亭 D.里

8.北朝以來實行的府兵制最重要的特點是（  ）

A.兵商合一 B.兵農(nóng)合一 C.兵官合一 D.兵學(xué)合一

9.安史之亂以來，中國的經(jīng)濟重心開始向（  ）

A.東南方轉(zhuǎn)移 B.西北方轉(zhuǎn)移 C.東北方轉(zhuǎn)移 D.西南方轉(zhuǎn)移

10.在南宋時期，理學(xué)的代表人物是（  ）

A.周敦頤 B.張載 C.程頤 D.陸象山

11.在明朝，東南沿海“倭寇之亂”的“倭”指的是（  ）

A.朝鮮人 B.蒙古人 C.日本人 D.俄國人

12.屬于明代文學(xué)作品的是（  ）

A.《金瓶梅》 B.《長生殿》 C.《桃花扇》 D.《聊齋志異》

13.我國資本主義經(jīng)濟萌芽產(chǎn)生于（  ）

A.唐代晚期 B.宋代初期 C.明代中葉 D.清代末期

14.我國古代坐商招徠顧客的傳統(tǒng)標(biāo)志是（  ）

A.賣聲 B.廣告 C.商幌 D.匾牌

15.我國苗族的吊腳樓、北方的四合院，說明與居住方式有直接關(guān)系的是（  ）

A.生活方式 B.自然條件 C.民族習(xí)慣 D.宗教信仰

16.古代達官貴人衣服的顏色通常是（  ）

A.黃色 B.紫色 C.藍色 D.灰色

17.據(jù)東漢學(xué)者鄭玄解釋，古代八尺寬的標(biāo)準(zhǔn)路稱為（  ）

A.徑 B.畛C.涂 D.道

18.現(xiàn)在世界上通行的歷法是（  ）

A.陰歷 B.公歷 C.回歷 D.四分歷

19.我國古代祭祀天神的時間在（  ）

A.春分日 B.夏至日 C.冬至日 D.秋分日

20.最早提出“天人合一”的專有名稱的是（  ）

A.宋代的張載 B.唐代的劉禹錫 C.漢代的董仲舒 D.戰(zhàn)國時代的荀子

21.學(xué)思結(jié)合的原則最早提出者是（  ）

A.孔子 B.孟子 C.老子 D.莊子

22.屬于元代文學(xué)作品的是（  ）

A.《西游記》 B.《金瓶梅》 C.《西廂記》 D.《水滸傳》

23.元明清時期，中國戲曲成果輝煌，其中《牡丹亭》的作者是（  ）

A.湯顯祖 B.關(guān)漢卿 C.王實甫 D.孔尚任

24.著名人物畫《女史箴圖》的作者是（  ）

A.吳道子 B.顧愷之 C.閻立本 D.張擇端

25.“浮云游子意，落日故人情”的修辭格屬于（  ）

A.復(fù)疊 B.頂真 C.回文 D.對偶

二、填空題

26.法家文化源于:  三晉

27.太康失國發(fā)生的朝代是: 夏

28儒家的創(chuàng)始人是:  孔子

29.提出“尚賢”、“尚同”思想的學(xué)派是 :墨家

30.改封建制為郡縣制的朝代是 :漢

31.就人類的生產(chǎn)生活而言，首先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)是:  農(nóng)業(yè)

32.狹義的西域是指 : 新疆

33.中國古代科舉制最大的優(yōu)越處是 :公平

34.元朝吧統(tǒng)治下的人民分等對待，其中一等人是 : 蒙古人

35.明末清初的“三先生”是指王夫之、顧炎武和 : 黃宗羲

三、名詞解釋

36.國別文化：以國家為劃分文化的依據(jù)，是統(tǒng)一國家內(nèi)民族共同體文化。

37.永嘉之亂：公元311年，劉淵攻陷洛陽，擄走晉朝懷帝的亂事。

38.攤丁入畝：是清康熙年間進行的稅制改革，將人頭銀額攤到人家所占的地畝中去征收賦稅，實際是取消了人頭稅。

39.科舉制：是隋唐時期建立的以分科考試為選用人才的取士制度。

40.類比思維：根據(jù)事物的外部形象和內(nèi)部屬性進行比照與聯(lián)系的思維方式。

四、簡答題

41.簡述我國古代行會的管理方式

1.祖師崇拜 2.師徒傳承 3.行業(yè)禁忌

42.簡述中國家庭管理的文化要素

1.字輩譜 2.家譜 3.家風(fēng) 4.人生禮儀 5.血緣凝聚力 6.地緣凝聚力

43簡述中國“禮”的主要內(nèi)涵

禮包含了傳統(tǒng)禮制的精神原則與傳統(tǒng)禮儀行為兩部分，禮義是禮制的核心精神，禮儀制度是禮義精神的外在表現(xiàn)，二者關(guān)系密切。在古代社會除了一般的倫理原則外，禮在社會上下層有不同的表現(xiàn)，在社會上層表現(xiàn)為等級分明的貴族禮法制度，社會基層表現(xiàn)為鄉(xiāng)里庶族家禮俗規(guī)。

44.簡述中國建筑的主要特點

1.以木結(jié)構(gòu)為主 2.左右對稱 3.具有強烈人文性

45.簡述傳統(tǒng)識字讀物的特點

1.知名的知識分子很重視教材的編寫工作    

2.兒童教材流行時間長、范圍廣

3.注意初學(xué)兒童的特點，把漢字內(nèi)容編成韻語，便于記誦。

五、論述題

46.試述中國制度往往對世界的影響

中國古代文官選官制度與科舉制，在世界上獨具特色；

對西方文官系統(tǒng)的形成產(chǎn)生很大的影響與推動作用；

給予西方啟蒙家深刻印象和極大啟發(fā)；對西方議院制、考試制產(chǎn)生過實質(zhì)性的影響

試述“天人合一”觀念對中國文化發(fā)展的影響

47. 積極影響：

   （1）造成了中國文化中整體系統(tǒng)的、辯證發(fā)展的思維方式。

   （2）造成了追求和諧社會的理想主義傾向。

   （3）造成了“誠明合能”的人生修養(yǎng)哲學(xué)，    

消極影響：

   （1）思維方式過分強調(diào)整體聯(lián)系與統(tǒng)一，缺乏必要的分析和論證

   （2）使封建社會長期停滯，資本主義萌芽緩慢，對民族自視過高而缺乏進取精神

   （3）空想的理想主義易脫離實際

   （4）重體驗，不重客觀觀察，難以解決社會生活中的矛盾，限制了實證科學(xué)的發(fā)展

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