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自考本科:00321中國(guó)文化概論模擬試題及答案 (6)

2018-08-20 14:46:55
來(lái)源:湖南自考生網(wǎng)

以下自考本科家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè):00321中國(guó)文化概論模擬試題及答案由湖南自考生網(wǎng)88pqcp.com收集、提供。更多真題及答案,可在我辦網(wǎng)站“歷年真題”欄目中查看。建議同學(xué)們?cè)谧?/span>學(xué)完教材后,認(rèn)真做幾套歷年真題,加深印象更易考過(guò)。

注:不同專(zhuān)業(yè)的歷年真題,只要課程的代碼和名稱(chēng)相同,均可共用參考。

 

中國(guó)文化概論模擬試題

課程代碼:00321

 

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題,每小題1分,共25分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1、距今約1萬(wàn)年左右人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入新石器時(shí)代,此前為( ?。?/span>
A.石器時(shí)代
B.舊石器時(shí)代
C.磨制石器時(shí)代
D.骨器時(shí)代

2、隋唐大運(yùn)河西以為中心,向東分成南北兩支。( ?。?/span>
A.長(zhǎng)安
B.開(kāi)封
C.洛陽(yáng)
D.南京

3、我國(guó)南方形成稻麥兩熟制是在時(shí)期。(  )
A.漢代以后
B.隋唐
C.北宋
D.南宋

4、在宗法制度之下,周代王位的傳遞實(shí)行( ?。?/span>
A.父子相承
B.兄弟相及
C.五等爵位制
D.嫡長(zhǎng)子繼承制

5、中外文化的第二次大交匯開(kāi)端于(  )
A.唐代貞觀年間
B.宋代真宗、仁宗年間
C.明朝嘉靖、萬(wàn)歷年間
D.清朝康熙、乾隆年間

6、歷來(lái)有居“天下形勢(shì)”之說(shuō)的地區(qū)是指( ?。?/span>
A.河北
B.關(guān)中地區(qū).
C.山西
D.成都平原

7、在某一歷史時(shí)期,某一國(guó)家(民族或地域)文化發(fā)展中帶有典型和標(biāo)志作用的事情反復(fù)出現(xiàn)時(shí),這種含規(guī)律性的現(xiàn)象稱(chēng)為( ?。?/span>
A.文化產(chǎn)品
B.文化政策
C.文化事象
D.文化思潮

8、關(guān)于“周公六禮”排列順序正確的是( ?。?/span>
A.納吉、問(wèn)名、納采、納征、請(qǐng)期、親迎
B.納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎
C.納采、問(wèn)名、納征、納吉、請(qǐng)期、親迎
D.納吉、問(wèn)名、納征、納采、請(qǐng)期、親迎。

9、科舉制建立與全面推行的時(shí)代是(  )
A.明代
B.宋代
C.漢代
D.隋唐

10、著有《千金要方》、《千金翼方》的著名道士是( ?。?/span>
A.寇謙之
B.陶弘景
C.孫思邈
D.葛洪

11、 “君子之德,風(fēng)。小人之德,革。,草上之風(fēng),必偃。”《論語(yǔ)》這幾句話的思維模式屬于( ?。?/span>
A.整體思維
B.類(lèi)比思維
C.發(fā)散思維
D.辯證思維

12、 任何一種民族傳統(tǒng)文化,在各個(gè)歷史時(shí)期,都要受到其他民族文化的影響,所以,豐富和發(fā)展本體文化的正常途徑之一,就是吸收(  )
A.傳播文化
B.民族文化
C.國(guó)別文化
D.外來(lái)文化

13、 秦朝的中央“三公”是( ?。?/span>
A.太師、太傅、太保
B.丞相、太尉、御史大夫
C.尚書(shū)、中書(shū)、門(mén)下
D.太尉、太常、太仆

14、 中國(guó)封建社會(huì)后期的文化正宗是( ?。?/span>
A.道家學(xué)說(shuō)
B.陰陽(yáng)五行說(shuō)
C.魏晉玄學(xué)
D.宋明理學(xué)

15、 應(yīng)成吉思汗之邀前往今阿富汗喀布爾考察的道教領(lǐng)袖是 (  )
A.王重陽(yáng)
B.邱處機(jī)
C.李志常
D.劉德仁

16、 東漢末年以張角為首領(lǐng)的宗派是(  )
A.太平道
B.五斗米道
C.正一道
D.北天師道

17、 中國(guó)古代哲學(xué)的“知行”問(wèn)題不僅是認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題,更是一個(gè)( ?。?/span>
A.文以明道問(wèn)題
B.文以載道問(wèn)題
C.倫理道德問(wèn)題
D.政教功用問(wèn)題

18、 “上約君,下約民”,“以殺去殺,以刑去刑”是先秦諸子中哪家的理論主張?(  )
A.儒家
B.法家
C.陰陽(yáng)家
D.縱橫家

19、 日本、朝鮮、越南曾仿照漢字創(chuàng)造的自己文字分別是( ?。?/span>
A.平假名、諺文、字喃
B.諺文、字喃、平假名
C.片假名、字喃、諺文
D.諺文、平假名、字喃

20、 傳統(tǒng)禮俗最根本特性是( ?。?/span>
A.等差性
B.調(diào)和性
C.規(guī)范性
D.強(qiáng)制性

21、 從學(xué)科性質(zhì)來(lái)說(shuō),《中國(guó)文化概論》課程屬于(  )
A.交叉學(xué)科
B.新興邊緣學(xué)科
C.中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)的入門(mén)課程
D.研究人類(lèi)文化存在與發(fā)展普遍規(guī)律的基礎(chǔ)學(xué)科

22、 中國(guó)文化的重心向南遷移最早出現(xiàn)在( ?。?/span>
A.南北朝時(shí)期
B.魏晉時(shí)期
C.秦代
D.漢代

23、 人們?nèi)粘7椄饔胁煌瑯?biāo)準(zhǔn)。魯迅小說(shuō)《孔乙己》中的孔乙己出入咸亨酒店必穿長(zhǎng)衫,它是( ?。?/span>
A.信仰標(biāo)志
B.職業(yè)標(biāo)志
C.儀禮標(biāo)志
D.階層標(biāo)志

24、 提出“天人之分”觀點(diǎn)的人是( ?。?/span>
A.戰(zhàn)國(guó)荀子
B.唐代劉禹錫
C.唐代柳宗元
D.宋代張載

25、 氏族制度形成于( ?。?/span>
A.舊石器時(shí)代
B.新石器時(shí)代
C.夏代
D.商代

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
26、 下面的概念,哪些分別與廣義文化和狹義文化相適應(yīng)?( ?。?/span>
A.文化產(chǎn)品
B.文化內(nèi)涵
C.文化思潮
D.文化政策
E.文化現(xiàn)象

27、 明清時(shí)期來(lái)華的傳教士有(  )
A.利瑪竇
B.南懷仁
C.孟德高維諾
D.鄂多立克
E.湯若望

28、 科舉制的特點(diǎn)有(  )
A.士人自由報(bào)名應(yīng)試
B.由官員舉薦
C.考試定期舉行
D.錄取與否以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)
E.不必由官員舉薦

29、 現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的四個(gè)聲調(diào)是( ?。?/span>
A.陰平
B.陽(yáng)平
C.下聲
D.去聲
E.上聲
30、 文化事象在內(nèi)容和形式上往往有彼此類(lèi)似的性質(zhì),同時(shí)又有在傳播過(guò)程中的某些變異,兩者分別稱(chēng)作文化事象的 ( ?。?/span>
A.類(lèi)型性
B.差異性
C.變異性
D.傳統(tǒng)性
E.特殊性

三、名詞解釋題(本大題共5小題,每小題3分,共15分)
31、 十二時(shí)辰

32、 重本抑末

33、 地緣

34、 階層飲食

35、 《說(shuō)文解字》

四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)
36、先秦時(shí)期是區(qū)域文化大發(fā)展的時(shí)期,是哪些區(qū)域文化經(jīng)過(guò)匯集融合,最終成為中國(guó)古代文化基干的?

37、 簡(jiǎn)述我國(guó)傳統(tǒng)科技的民族文化基礎(chǔ)。

38、 簡(jiǎn)述道教對(duì)我國(guó)古代民俗及文學(xué)藝術(shù)的影響。

39、 簡(jiǎn)述中國(guó)古代類(lèi)比思維的特征。

40、古代起到保護(hù)環(huán)境作用的措施有哪些?

五、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)
41、 為什么說(shuō)中國(guó)古代哲學(xué)的“知行”問(wèn)題不僅是認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題,更是一個(gè)倫理道德問(wèn)題?


42、 試述中國(guó)古代教育思想的基本特征。

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