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《寡人之于國也》(重點文章)
《作家作品》
孟子:
(1)名軻,字子輿。戰(zhàn)國時人。是孔子之后儒家學派的主要代表。
(2)主張施仁政,行王道。倡導民貴君輕的民本思想。
(3)其散文善用“欲擒故縱,引君入彀”的論辯方法。
《孟子》是孟子和他的學生萬章所編。
《主旨》
文章體現(xiàn)了孟子的王道思想,并一定程度上揭示了戰(zhàn)國時代社會的不平等。
《疑難辭句》
(1)鄰國之民不加少。(加:更加)
(2)填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。(走:跑)
(3)直不百步耳。(直:只)
(4)數(shù)罟不入洿池。(數(shù):細密)
(5)然而不王者,未之有也。(王:動詞,王天下,即以仁政統(tǒng)治天下)
(6)王無罪歲,斯天下之民至焉。(罪:歸罪,歲:一年的收成,斯:這樣)
(7)謹庠序之教。(認真辦好學校的教育)
(8)狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。檢;約束,制止;發(fā):發(fā)放。
《學習要點》
1、孟子王道政治的內容。
反對霸道,推行仁政,反對戰(zhàn)爭,發(fā)展生產(chǎn)。
使人民養(yǎng)生葬死無遺憾,再施以禮義道德教育。
2、本文論述的線索
以“民不加多”“民如何加多”為線索。
3、本文的內容結構。
本文分為三大部分。
梁惠王提出“民不加多”的疑問。
孟子先用“五十步笑百步”的比喻,揭示梁惠王做法實際上與鄰國沒有本質的區(qū)別。
闡述了使民加多的初步措施,根本措施,及應該持有的正確態(tài)度。
4、掌握連鎖推理的句式。
連鎖推理:以前幾句得出的結論為前提,推出新的結論,再以新的結論為前提,推出更新的結論。這種方式層層推進,環(huán)環(huán)相扣,承接緊密,氣勢充沛。
5、孟子實行王道的措施
(1)初步措施:“養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也”
(2)根本措施:“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒”“申之以孝悌之義”。
6、善用比喻。
(1)“五十步笑百步”比喻梁惠王的治國方法與鄰國沒有本質區(qū)別;
(2)用拿刀殺人,說“不是我殺的,是刀殺的”比喻不顧百姓的死活,把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的謬論。
7、排比句
(1)“不違農(nóng)時,谷不可勝食;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食;斧斤以以時入山林,材木不可勝用也。”
(2)“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣。”
《重點段落分析》
狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。人死,則曰:“非我也,歲也。”是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?”王無罪歲,斯天下之民至焉。
這段話的論點:說明治理國家要考慮主觀原因,不能推卸責任。
這段話的論證方法:屬于比較法中的類比法。
這段話的比喻句:比喻的本體是“人死,則曰非我也,歲也。”喻體是:“刺人而殺之,曰非我也,兵也。”
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TEL:蔣老師17773102705
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