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《種樹(shù)郭橐駝傳》(重點(diǎn)課文)
《作家作品》
柳宗元字子厚,世稱柳河?xùn)|,柳柳州,唐宋八大家之一,參加王叔文變法,變法失敗后,被貶為永州司馬,后任柳州刺使,世稱柳柳州;
與韓愈齊名,同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)導(dǎo)者。
作品有《柳河?xùn)|集》。
《種樹(shù)郭橐駝傳》是寓言性傳記文。
《主旨》
文章通過(guò)郭橐駝善于養(yǎng)樹(shù)的寓言故事,揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者政令繁多的社會(huì)弊端,闡發(fā)了作者養(yǎng)民治國(guó)的進(jìn)步思想。
《疑難詞句》
1,駝業(yè)種樹(shù)。業(yè):以——為業(yè)。
2,且碩茂,早實(shí)以蕃。碩茂:高大茂盛;實(shí):結(jié)果實(shí);蕃:多;
3,橐駝非能使木壽且孳也。壽:活得長(zhǎng)久;孳:繁殖得多;
4,能順木之天,以致其性焉爾。天:自然規(guī)律;致:使獲得,讓——自然發(fā)展;
性:樹(shù)木的本性。
5,甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。爪:用手指去抓;膚;樹(shù)皮;
6,字而幼孩,遂而雞豚。字:養(yǎng)育;遂:喂養(yǎng)好,使動(dòng)用法;
7,其蒔也若子,其置也若棄。在移栽它時(shí),像愛(ài)護(hù)自己的子女,栽完后,不再管它,就想棄掉一般。
8,故吾不害其長(zhǎng)而已,非能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。所以我只是不妨害它的生長(zhǎng)罷了,并不是有甚么辦法能使他高大茂盛;我只是不抑制損傷他的果實(shí)罷了,并不是有甚么辦法能使它的果實(shí)結(jié)的又早又多。
9,然吾居鄉(xiāng),見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。可是,我住在鄉(xiāng)里,看見(jiàn)當(dāng)官的喜歡繁瑣地發(fā)布命令,好像是很愛(ài)百姓,結(jié)果因此給人民帶來(lái)禍患。
10,故病且怠。?。豪Э嗟。浩?/p>
《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》
識(shí)記這是一篇借為人物立傳的形式發(fā)生議論的寓言性傳記文。
掌握本文整體上的類比進(jìn)行說(shuō)理的方法。
在說(shuō)理上,從整體上面采用“種樹(shù)”與“治民”類比的方法。從種樹(shù)與治民的指導(dǎo)思想看,種樹(shù)要“順木之天,以致其性”,治民要“蕃吾生而安吾性”,形成類比;
在實(shí)際種樹(shù)的方法,“其蒔也若子,其置也若棄”,與治民要讓百姓休養(yǎng)生息相類比;
在結(jié)果上面,種樹(shù)“雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之,雖曰憂之,其實(shí)仇之”,治民“若甚憐焉,而卒以禍”相類比。
掌握本文對(duì)比的手法。
在課文的第三段,以郭橐駝善于種樹(shù)與他植者不善種樹(shù)進(jìn)行對(duì)比。郭橐駝能“順木之天,以致其性”,;而他植者卻使“木之性日以離”;郭橐駝種樹(shù)依照樹(shù)木的本性,“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,而他植者“根拳而土易”等等;郭橐駝“其蒔也若子,其置也若棄”,他植者“愛(ài)之太殷,憂之太勤”,“甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密”。對(duì)比手法的應(yīng)用,為下文進(jìn)行種樹(shù)與治民的類比作了充分的鋪墊。
詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒ā?/p>
文章描寫(xiě)他植者種樹(shù),對(duì)種樹(shù)馬馬虎虎的情況,僅一筆帶過(guò),寫(xiě)得十分簡(jiǎn)略;而對(duì)“愛(ài)之太殷,憂之太勤”,的情況則詳細(xì)加以描寫(xiě),寫(xiě)得很細(xì)。詳寫(xiě)這種情況是為了與后面“長(zhǎng)者好煩其令”進(jìn)行類比的,使文章脈絡(luò)前后照應(yīng),貫通一致。
《重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析》
文章第三段中間“橐駝非能使木壽且孳也——故不我若也。”
劃分層次。
第一層,由開(kāi)始到“非有能早而蕃之也”。寫(xiě)郭橐駝善種樹(shù)的原因;
第二層,從“他植者則不然”到“故不我若也”。寫(xiě)他植者不善種樹(shù)的原因;
郭橐駝善種樹(shù)的原因:能順木之天,以致其性焉爾。
運(yùn)用的是對(duì)比手法。
他植者不善種樹(shù)的原因是:一,態(tài)度馬虎;二,“愛(ài)之太殷,憂之太勤”。
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