2020年自考06008影視文學(xué)復(fù)習(xí)資料（8）

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        (一)電影敘事文體的建立

        1895年12月28日，法國的盧米埃爾兄弟在巴黎放映了他們拍攝的一些電影短片，這一天被公認(rèn)為電影的誕生日，電影也就成了有史以來第一個擁有確切“生日”的藝術(shù)種類。作為電影的發(fā)明者和最早的電影作者，盧米埃爾兄弟在電影文體生成史上顯然具有無可替代的開創(chuàng)性作用。

        盧米埃爾兄弟攝制的影片長度為17米，可以放映一分鐘左右，他們以“從實(shí)地捕獲的自然景象”為自己的拍片方針，其影片幾乎全為室外攝制，真實(shí)捕捉和記錄了現(xiàn)實(shí)生活的即景，使電影成為"一種重現(xiàn)生活的機(jī)器”。著名影片包括《工廠大門》、《火車到站》、《嬰兒午餐》、《水澆園丁》、《燒草的婦女們》、《出港的船》等，題材多取自工作生活場景、家庭生活趣事、自然風(fēng)光、街頭風(fēng)景等。

        然而盧米埃爾兄弟畢竟是科學(xué)發(fā)明家，而不是藝術(shù)家和娛樂制作家，他們更關(guān)注的是電影的照相物理本性——客觀實(shí)錄，把電影變?yōu)橐环N娛樂活動的是另一位法國人士——喬治，梅里愛。

        1902年，梅里愛拍攝了他“藝術(shù)創(chuàng)作的全盛時期”的代表作《月球旅行記》，片長260米，可放映16分鐘，由三十個場景組成。

        1907—1908年是世界電影業(yè)獲得大發(fā)展的時期，可是卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的觀眾危機(jī)，人們正在遠(yuǎn)離電影院，其中一個重要原因是由于題材缺少創(chuàng)意，除了少數(shù)幾部影片外，大都單調(diào)乏味。     于是，使出現(xiàn)了以所謂“藝術(shù)影片”為旗號的制片公司。

        法國的“藝術(shù)影片公司”于1908年拍攝了《吉斯公爵遇刺》。

        格里菲斯的貢獻(xiàn)在于改變了電影的構(gòu)成單位。在他之前，構(gòu)成影片的單位是戲劇的場景——攝影機(jī)方位固定不變，通常一部影片就是一個場景，篇幅長的影片可能會有若干個場景。但是格里菲斯的影片的構(gòu)成單位變成了鏡頭：由若干個鏡頭組成一個場景，再由若干個場景構(gòu)成一部影片。這樣，格里菲斯奠定了電影作為一門獨(dú)立藝術(shù)的基礎(chǔ)。

        格里菲斯對電影表現(xiàn)手段的探索，便電影成為具有獨(dú)立”文法修辭”的新語言，在此基礎(chǔ)上，他建立起電影敘事的成功典范，將電影真正帶入了成熟的敘事藝術(shù)階段。

        1915年，格里菲斯攝制了影片《一個國家的誕生》，表現(xiàn)美國南北戰(zhàn)爭和解放黑奴運(yùn)動的歷史事件。

        1916年，格里菲斯拍攝了另一部經(jīng)典之作《黨同伐異》。影片包括四個部分：“巴比倫的陷落(公元前539年)”、“基督的受難”、“圣巴戴萊姆教堂的屠殺(1572年)”和“母與法(1912年)”。格里菲斯創(chuàng)造性地運(yùn)用了平行蒙太奇的手法，把時空相距甚遠(yuǎn)的不同活動編輯在一起，讓四個故事交替出現(xiàn)。   

        格里菲斯是一位承前啟后的集大成者，一方面他匯集了當(dāng)時電影敘事的各種技法，另一方面他也承襲了傳統(tǒng)敘事藝術(shù)的基本模式，特別是受到莎士比亞的戲劇和狄更斯的小說的深刻影響。

        〔二)個人化電影創(chuàng)作

        格里菲斯創(chuàng)立了環(huán)環(huán)相扣、因果關(guān)聯(lián)的戲劇化敘事模式，這是他對電影文體的最重要貢獻(xiàn)；其實(shí)，格里菲斯也開啟了個人化電影寫作的先河，他試圖使電影由一種具有強(qiáng)烈情緒感染力，但缺乏思想深度的敘事手段，改變成可體現(xiàn)深刻哲理的藝術(shù)創(chuàng)作，這突出表現(xiàn)在他的代表影片《黨同伐異》上。

        20世紀(jì)20年代，歐洲出現(xiàn)了第一次電影文體革命——“先鋒派”電影運(yùn)動。“先鋒派”電影的出現(xiàn)首先是受到了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初形成的以尼采、弗洛伊德等人的學(xué)說為代表的西方現(xiàn)代主義思潮影響，現(xiàn)代主義思潮的核心是反傳統(tǒng)，主張個性自由抒發(fā)，表現(xiàn)心理現(xiàn)實(shí)。“先鋒派”電影文體的突出特點(diǎn)是其背離常規(guī)、駭世驚俗的藝術(shù)品格，直接對立面便是當(dāng)時占領(lǐng)歐洲電影市場的美國商業(yè)影片。

        “先鋒派”電影包括“純電影”、“達(dá)達(dá)主義電影”、“超現(xiàn)實(shí)主義電影”、“表現(xiàn)主義電影”等既相互關(guān)聯(lián)又相互區(qū)別的創(chuàng)作流派。

        尤其以愛森斯坦的“理性電影”為突出代表。

        愛森斯坦(1898—1948)主張，電影藝術(shù)的目的不在于形象地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而在于表現(xiàn)概念。他認(rèn)為：蒙太奇——就是鏡頭內(nèi)部的沖突，是由兩個并列的鏡頭沖突所產(chǎn)生的某一概念從而造成有目的的主題效果。在他的蒙太奇觀念中，鏡頭不是元素，而是細(xì)胞。鏡頭——細(xì)胞內(nèi)部的造型動勢：視野廣狹、體積大小、數(shù)量多少、景深遠(yuǎn)近等等經(jīng)過不斷積累而相互撞擊沖突，最后便會突破自己的四角形細(xì)胞膜而分裂與再組合，從而形成一個新的質(zhì)。

        《戰(zhàn)艦波將金號》(1925)是愛森斯坦實(shí)踐自己的蒙太奇理論的杰出文本。影片具有史詩般的格調(diào)：主題重大，沖突鮮明，結(jié)構(gòu)精巧，激情澎湃，充滿了詩情畫意。

        前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的經(jīng)典影片還有普多夫金的《母親》（1926)，改編自高爾基的同名小說。

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