2020年自考00467課程與教學(xué)論模擬試題（4）

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        自考00467課程與教學(xué)論備考資料

        第四章課程內(nèi)容與教學(xué)方法

        2.課程選擇：是課程內(nèi)容的選擇，根據(jù)特定的教育價值觀及相應(yīng)的課程目標(biāo)從學(xué)科知識、當(dāng)代社會生活經(jīng)驗或?qū)W習(xí)者的經(jīng)驗中選擇課程要素的過程。

        3.課程要素包括概念、原理、技能、方法、價值觀等。

        4.斯賓塞的“什么知識最有價值”——“科學(xué)”著名命題第一次明確提出了課程選擇的問題。

        6.主張課程內(nèi)容即學(xué)科知識的人有要素主義教育學(xué)者、永恒主義教育學(xué)者、20世紀(jì)五六十年代的結(jié)構(gòu)主義課程論者。

        7.課程選擇的基本取向或課程內(nèi)容的基本取向有：

        ⑴課程內(nèi)容即學(xué)科知識。

        ⑵課程內(nèi)容即當(dāng)代社會生活經(jīng)驗。

        ⑶課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗。

        8.怎樣選擇學(xué)科知識(作為課程內(nèi)容)

        ⑴處理好學(xué)科知識與課程內(nèi)容的關(guān)系，做到學(xué)科邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一。

        ⑵整合科學(xué)、藝術(shù)與道德。

        ⑶認(rèn)識到科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系不是對立的、機(jī)械聯(lián)合的，而是連續(xù)有機(jī)統(tǒng)一的。

        ⑷認(rèn)識到概念原理的知識與過程方法的知識具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，二者相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化。

        12.把科學(xué)知識分為概念原理的知識與過程方法的知識是從過程與結(jié)果緯度來看待學(xué)科知識的。

        13.實現(xiàn)了概念原理的知識與過程方法的知識的統(tǒng)一的課程流派是學(xué)術(shù)中心課程。

        14.“被動適應(yīng)論”觀點的代表是博比特與查特斯

        15.“主動適應(yīng)論”觀點的代表是杜威的經(jīng)驗自然主義和社會改造主義課程理論

        17.在“主動適應(yīng)論”中，杜威認(rèn)為學(xué)校學(xué)校課程應(yīng)是“經(jīng)驗課程”，其基本形態(tài)則是主動作業(yè)

        18.康茨、拉格、布拉梅爾德是社會改造主義課程理論的代表。

        19.不論是杜威的課程理論還是改造主義的課程理論，都沒有從根本上改變教育及課程的工具地位。

        26.施瓦布認(rèn)為課程不是教材一個因素，而是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素動態(tài)交互的作用。

        27.怎樣選擇社會生活經(jīng)驗作為學(xué)校課程的內(nèi)容?

        選擇社會生活經(jīng)驗的根本問題是如何認(rèn)識學(xué)校課程與社會生活的關(guān)系問題。⑴“被動適應(yīng)論”認(rèn)為教育只是社會生活的準(zhǔn)備，學(xué)校課程是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會生活的工具，所以，學(xué)校課程應(yīng)當(dāng)以適應(yīng)當(dāng)代社會的需要為根本宗旨。⑵“主動適應(yīng)論”認(rèn)為個人與社會是互動的、有機(jī)統(tǒng)一的，教育與社會是互動的、有機(jī)統(tǒng)一的，學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會生活，而且還不斷改造著社會生活。⑶“超越論”認(rèn)為當(dāng)教育及課程的主體地位真正確立起來之后，學(xué)校課程于其他社會生活經(jīng)驗的關(guān)系就是一種對話、交往、超越的關(guān)系。學(xué)校課程主動選擇社會經(jīng)驗并對社會生活經(jīng)驗不斷批判與超越，而且還不斷構(gòu)建出新的社會經(jīng)驗。

        28.怎樣選擇學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗作為學(xué)校課程的內(nèi)容?

        選擇學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗作為學(xué)校課程的內(nèi)容需要確立以下基本觀念：

        第一，學(xué)習(xí)者是主體，學(xué)習(xí)者經(jīng)驗的選擇過程即是尊重并提升學(xué)習(xí)者的個性差異的過程。

        第二，學(xué)習(xí)者是課程開發(fā)者。

        第三，學(xué)習(xí)者是知識與文化的創(chuàng)造者。

        第四，學(xué)習(xí)者創(chuàng)造著社會生活經(jīng)驗。

        30.課程內(nèi)容即學(xué)科知識，即當(dāng)代社會生活經(jīng)驗，即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗，這三種課程取向的關(guān)系：

        在課程理論發(fā)展史上，不論主張“課程內(nèi)容即學(xué)科知識”的學(xué)者，還是主張“課程內(nèi)容即當(dāng)代社會生活經(jīng)驗”的學(xué)者，很少有人完全否認(rèn)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗的重要性，只不過他們認(rèn)為學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗只有被塑造為學(xué)科知識水平或適合了當(dāng)代社會生活的需求才是理想的，至于學(xué)習(xí)者本人的一些直接經(jīng)驗或情感沖動，則是需要改造或替代的東西。課程理論發(fā)展史上倡導(dǎo)“課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗”的學(xué)者也很少有人完全否認(rèn)學(xué)科知識和當(dāng)代社會生活經(jīng)驗的價值，只不過他們認(rèn)為所有學(xué)科知識和社會生活經(jīng)驗只有經(jīng)過了學(xué)習(xí)者自己的主動選擇、轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者自己的人格發(fā)展需求的時候，才有意義。

        31.課程內(nèi)容的選擇大致包括哪些環(huán)節(jié)?(P193)

        ⑴確定課程價值觀，其核心是回答“什么是受過教育的人”;

        ⑵確定課程目標(biāo)，這是課程價值觀的具體化;

        ⑶確定課程選擇三種基本取向之關(guān)系;

        ⑷確定課程內(nèi)容，即選擇出與特定課程價值和課程目標(biāo)相適應(yīng)的課程要素。

        34.教學(xué)方法是：指向于特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容所制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)操規(guī)范和步驟。

        從以下三個方面把握教學(xué)方法的本質(zhì)：

        第一，教學(xué)方法體現(xiàn)了特定的教育價值觀，指向于實現(xiàn)特定的課程與教學(xué)目標(biāo)。

        第二，教學(xué)方法受特定的課程內(nèi)容的制約。

        第三，教學(xué)方法還受教學(xué)組織的影響。什么樣的教學(xué)組織形式會直接影響教學(xué)方法的選擇。

        36.教學(xué)過程：作為特定教育價值觀之具體化的課程與教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織四個方面在動態(tài)交互作用中融為一體，這就是教學(xué)過程。

        37.教學(xué)方法的基本類型有幾種?

        若從教師、學(xué)生、教材三方面交互作用來審視教學(xué)方法，可以把教學(xué)方法歸結(jié)為三種基本類型：提示型教學(xué)方法;共同解決問題型教學(xué)方法;自主型教學(xué)方法。

        38. 提示型教學(xué)方法是：教師在課堂上通過各種提示活動(如講解、示范等)教授課程內(nèi)容，學(xué)生接受并內(nèi)化這些內(nèi)容的方式。

        41.提示型教學(xué)方法的教育價值是什么?

        ⑴能夠使人們在短時間內(nèi)理解并接受大量文化知識，這適應(yīng)了個人與社會的發(fā)展需求。

        ⑵能夠充分體現(xiàn)教師主體性和主導(dǎo)作用。

        ⑶可以調(diào)動學(xué)生的理智與情感的主動性、積極性。

        42.提示型教學(xué)方法的局限性表現(xiàn)在哪些方面?

        ⑴有助于人的認(rèn)知能力的發(fā)展，卻不利于人的操作能力的發(fā)展。

        ⑵有助于人的接受能力的發(fā)展，卻限制了人的發(fā)現(xiàn)探究能力的發(fā)展。

        ⑶不顧學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特性，過于強(qiáng)化提示型教學(xué)方法，很有可能導(dǎo)致“注入主義”，導(dǎo)致學(xué)生的機(jī)械被動學(xué)習(xí)。

        43提示型教學(xué)方法主要包括四種形式：“示范”、“呈示”、“展示”“口述”。

        44.呈示是借助各種靜態(tài)的教學(xué)手段如掛圖、模型等而提示內(nèi)容的方法，是一種直觀教學(xué)方法。(

        45.展示是通過把事物、現(xiàn)象的經(jīng)過與過程直觀地、動態(tài)地呈現(xiàn)出來而進(jìn)行教學(xué)的方法。

        46.共同解決問題型教學(xué)方法是：通過師生的民主對話與討論爾共同思考、探究和解決問題，由此獲得知識技能、發(fā)展能力和人格的教學(xué)方法。其基本特點：教師和學(xué)生民主參與教學(xué)過程，能夠發(fā)揮教師和學(xué)生主體的積極性。(P198)

        47.共同解決問題型教學(xué)方法的基本形態(tài)：教學(xué)對話和課堂討論。

        48.共同解決問題型教學(xué)方法的教育價值：

        ⑴體現(xiàn)了教育的民主性追求;

        ⑵充分調(diào)動了教師與學(xué)生兩類主體的主動性和創(chuàng)造性，有助于提高教學(xué)質(zhì)量;

        ⑶有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有助于提高學(xué)生解決問題和探究能力，有助于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，有助于發(fā)展學(xué)生的社會交往能力和社會態(tài)度。

        50.2400年前，蘇格拉底的精神助產(chǎn)術(shù)就為我們樹立了教學(xué)對話的范型。

        51.蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”的哲學(xué)基礎(chǔ)是：目的哲學(xué)論，“自我”、“自我意識”在其哲學(xué)中處于首要地位。

        52.蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”的基本內(nèi)涵：通過不斷提問而使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、覺悟真理。它包括“破的階段”和“立的階段”。所以，理想的教育方法不是把自己現(xiàn)成的、表面的知識教授給別人，而是憑借正確的提問，激發(fā)對方的思考，通過對方自身的思考親自發(fā)現(xiàn)潛藏于自己心中的真理。

        53.蘇格拉底的對話法后來被命名為“發(fā)現(xiàn)性對話”

        54.教學(xué)對話是：通過教師的提問、激勵與引導(dǎo)，使學(xué)生自由思考、自由表達(dá)自己的提問和見解，由此而獲得知識技能、發(fā)展能力及人格的教學(xué)方法。

        55.教學(xué)對話的性質(zhì)：以教師指導(dǎo)、以學(xué)生自由思考、自由表達(dá)為特征，旨在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

        56.教學(xué)對話的策略：恰當(dāng)?shù)奶釂柡蛣?chuàng)設(shè)對話情景。

        57.恰當(dāng)提問的基本要求：

        ⑴再現(xiàn)已有的知識，激發(fā)學(xué)生的思考;⑵目標(biāo)明確，內(nèi)容清楚;⑶機(jī)智提問，富有藝術(shù)性。

        59.課堂討論是建立在教學(xué)對話基礎(chǔ)上的并擴(kuò)大教學(xué)對話范圍的教學(xué)方法。

        60.課堂討論的性質(zhì)：師生之間、生生之間共同討論、探究與解決問題，學(xué)生由此獲得知識技能、發(fā)展能力與人格。

        61.課堂討論的策略(怎樣組織和引導(dǎo)課堂討論?)：

        ⑴創(chuàng)設(shè)課堂討論情景，提出富有挑戰(zhàn)性的、有價值的、能吸引住學(xué)生的問題與課題;

        ⑵教師要以平等身份與學(xué)生展開討論，要絕對尊重學(xué)生人格，創(chuàng)設(shè)良好的討論氛圍;

        ⑶教師要幫助學(xué)生建立良好的課堂討論習(xí)慣與規(guī)范。

        62.自主型教學(xué)方法的含義：使學(xué)生獨立地解決由他本人或教師所提出的課題，教師在學(xué)生需要時提供適當(dāng)?shù)膸椭?，由此而獲得知識技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法。

        64.自主型教學(xué)方法的價值或積極效果：

        ⑴提高掌握知識技能的效果;⑵促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣;

        ⑶提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;⑷有助于消除學(xué)生學(xué)習(xí)成績的兩極分化。

        66.自主型教學(xué)方法運(yùn)用的策略：

        ⑴確定適合于自主學(xué)習(xí)的課題;⑵準(zhǔn)備有助于自主學(xué)習(xí)的手段;⑶分配適合于自主學(xué)習(xí)的課題;⑷估計學(xué)生在自主性學(xué)習(xí)過程中可能遇到的麻煩與困難;⑸正確評價自主性學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果。

        68.提示型教學(xué)方法、共同解決問題型教學(xué)方法、自主型教學(xué)方法三種典型教學(xué)方法之間的關(guān)系：

        不同：⑴他們分別對應(yīng)接受性學(xué)習(xí)、社會性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí);

        ⑵功能不同：提示型教學(xué)方法適合于短時間內(nèi)獲得大量新知識新信息;共同解決問題型教學(xué)方法適合于“集體思維過程”的運(yùn)用，適合于社會態(tài)度的養(yǎng)成;自主型教學(xué)方法適合于獨立探究與發(fā)現(xiàn)，自主性人格的的發(fā)展。

        聯(lián)系：三種教學(xué)方法之間相互滲透;彼此之間相互作用，形成一個連續(xù)體。

        69.教學(xué)方法的選擇本質(zhì)上是教育價值的選擇。

        70.教學(xué)方法的選擇是：根據(jù)特定課程與教學(xué)目標(biāo)的要求以及課程內(nèi)容的特點，對提示型教學(xué)、共同解決問題型教學(xué)、自主型教學(xué)等方法做出取舍與搭配。以形成一個教學(xué)方法體系或結(jié)構(gòu)的過程。

        71.教學(xué)方法選擇的要求：

        ⑴適合特定課程與教學(xué)目標(biāo);⑵要適合特定的課程內(nèi)容;

        ⑶要形成一個擁有內(nèi)在統(tǒng)一性的體系或結(jié)構(gòu)。

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