06160中國(guó)古代小說(shuō)研究自考考試大綱（201904新版）

湖南省高等教育自學(xué)考試課程考試大綱

中國(guó)古代小說(shuō)研究

（課程代碼：06160）

湖南省教育考試院組編

2016 年 12 月

高等教育自學(xué)考試課程考試大綱

課程名稱：中國(guó)古代小說(shuō)研究

課程代碼：06160

第一部分 課程性質(zhì)與目標(biāo)

一、課程性質(zhì)與特點(diǎn)

中國(guó)古代小說(shuō)研究是高等教育自學(xué)考試漢語(yǔ)言文學(xué)（本科）專業(yè)的選考課程， 它是中華民族的豐厚遺產(chǎn)，本課程以繼承和弘揚(yáng)這一寶貴遺產(chǎn)為己任，其教學(xué)目的是通過(guò)系統(tǒng)教學(xué)，使考生掌握中國(guó)古代小說(shuō)的重要作家、作品、流派及其發(fā)展歷史和內(nèi)在演進(jìn)規(guī)律，了解有關(guān)的文學(xué)背景知識(shí)、文體演進(jìn)和文本批評(píng)情況，學(xué)會(huì)運(yùn)用相關(guān)文藝?yán)碚撊ラ喿x、分析、評(píng)價(jià)古代小說(shuō)作品，提高文學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力。本課程以從上古到五四運(yùn)動(dòng)為止的古、近代小說(shuō)為研究對(duì)象，主要探討其起源，及其各個(gè)不同時(shí)期各流派代表作品的內(nèi)容、形式特點(diǎn)，從而概括出其間的演進(jìn)規(guī)律。教學(xué)內(nèi)容的安排遵循以下原則：立足于文體演進(jìn)與文本作品。比較系統(tǒng)地介紹古代小說(shuō)各時(shí)期的代表作品，對(duì)其作者、版本、內(nèi)容、藝術(shù)性及其影響作簡(jiǎn)潔精當(dāng)?shù)慕榻B，并論述其在小說(shuō)發(fā)展史上的地位。著眼于發(fā)展史。重點(diǎn)探討小說(shuō)作為一種文學(xué)樣式，其各自發(fā)展演變的內(nèi)在規(guī)律。它的具體任務(wù)是依托教材， 以文體的發(fā)展為中心，重點(diǎn)介紹講授中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展歷程及其重要作家、作品，并引導(dǎo)考生探索和總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，通過(guò)課堂練習(xí)、考試和課外實(shí)踐，提高考生對(duì)古代小說(shuō)的閱讀鑒賞水平，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

二、課程目標(biāo)與基本要求

本課程是帶有一定研究性質(zhì)的課程，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意：本課程是中國(guó)文學(xué)史的深化課程，需要考生具有古代文學(xué)史的基礎(chǔ)知識(shí)，因此教師在教學(xué)中要注意了解考生對(duì)?？齐A段中國(guó)古代文學(xué)史基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，對(duì)于一些畢業(yè)時(shí)間較長(zhǎng)的中文專業(yè)?？瓶忌笇?dǎo)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)；對(duì)?？品侵形膶I(yè)的考生， 則要求他們?cè)趯W(xué)習(xí)本課程之前，必須補(bǔ)修?？齐A段的《中國(guó)古代文學(xué)史》課程； 本課程的主要內(nèi)容是古代小說(shuō)的發(fā)展演變、文體特征及其代表作家、作品，特別注重探討中國(guó)古代小說(shuō)史文體及其各種構(gòu)成要素的形成與發(fā)展。關(guān)于這些內(nèi)容的觀點(diǎn)都是在分析作品的基礎(chǔ)上形成的，作品的閱讀因而顯得至關(guān)重要。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)認(rèn)真督促考生閱讀作品，以加深他們對(duì)教材的理解；要注意引導(dǎo)考生學(xué)會(huì)通過(guò)自己的閱讀和思考深入理解教材中的觀點(diǎn)，而不是機(jī)械接受教材內(nèi)容。對(duì)基礎(chǔ)較好的考生，要引導(dǎo)他們閱讀相關(guān)的研究文章和著作，進(jìn)一步加深對(duì)教材的理解和掌握，并通過(guò)自己的思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；本課程實(shí)踐性主要表現(xiàn)在考生對(duì)作品的分析和鑒賞上，在條件允許的情況下，也鼓勵(lì)考生寫作學(xué)術(shù)文章或搬演作品；本課程運(yùn)用了多種媒體形式進(jìn)行教學(xué)，教師應(yīng)指導(dǎo)考生綜合使用各種教學(xué)媒體，尤其是要重視文字教材。同時(shí)要指導(dǎo)考生及時(shí)提出問(wèn)題、參與討論、尋求學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料，努力培養(yǎng)考生的自學(xué)能力。

通過(guò)系統(tǒng)介紹中國(guó)古典小說(shuō)的發(fā)展演進(jìn)，介紹各個(gè)歷史時(shí)期，尤其是明清時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作情況，幫助考生系統(tǒng)性地閱讀經(jīng)典作品，把握一些重要作品的主要內(nèi)容，達(dá)到逐步提高考生的古典文學(xué)修養(yǎng)的目的。通過(guò)《中國(guó)古代小說(shuō)研究》課程的學(xué)習(xí)，使考生養(yǎng)成以下專業(yè)素質(zhì)：使考生掌握中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展歷程、文體特征、重要作家、作品、流派及其發(fā)展歷程和基本規(guī)律，掌握本大綱所規(guī)定的各項(xiàng)基本知識(shí)、基本觀點(diǎn)；通過(guò)本課程和古代漢語(yǔ)課的學(xué)習(xí)，考生的古代文學(xué)作品閱讀能力要得到進(jìn)一步提高，能夠借助舊注閱讀中等難度的作品；能運(yùn)用文學(xué)理論，獨(dú)立地分析評(píng)述古代小說(shuō)的重要作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征；能夠獨(dú)立地鑒賞文學(xué)作品，具備一定的文學(xué)鑒賞能力；能熟讀或記誦一定數(shù)量的經(jīng)典篇目。

三、與本專業(yè)其他課程的關(guān)系

本課程是漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的一門重要的選考課程，該課程是古代文學(xué)史的分類細(xì)化課程，在本專業(yè)中占有重要的地位。本課程的前修課程是中國(guó)古代文學(xué)史、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、美學(xué)。這三門課程以中國(guó)古代小說(shuō)史的歷史進(jìn)程為主軸串聯(lián)相關(guān)知識(shí)，掌握漢語(yǔ)言文學(xué)研究的基本理論與方法，也有助于更好的學(xué)好本門課程。

第二部分 考核內(nèi)容與考核目標(biāo)

緒 論 小說(shuō)史意義上的文體與文本

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，形成對(duì)小說(shuō)文體的總體認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)明確中國(guó)小說(shuō)的文體特征、民族特點(diǎn)以及小說(shuō)在傳統(tǒng)文化中的地位，掌握小說(shuō)發(fā)展的動(dòng)力及中國(guó)小說(shuō)史的分期與構(gòu)架。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）小說(shuō)文體的確立與小說(shuō)史的展開（重點(diǎn)） 識(shí)記：小說(shuō)文體的確立、性質(zhì)及涵義

理解：古代小說(shuō)的文體特征

應(yīng)用：結(jié)合小說(shuō)史發(fā)展，剖析小說(shuō)創(chuàng)作與接受、小說(shuō)史、文化、文學(xué)理論等對(duì)小說(shuō)文體發(fā)展的作用與影響。

（二）小說(shuō)在傳統(tǒng)文化中的地位及其民族特點(diǎn)（次重點(diǎn)） 識(shí)記：古代小說(shuō)的傳統(tǒng)分類及兼具雅俗文化的特點(diǎn)理解：中國(guó)古代小說(shuō)在傳統(tǒng)文化中的地位

應(yīng)用：古代小說(shuō)直面社會(huì)與人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、重視情節(jié)性的民族特點(diǎn)

（三）小說(shuō)發(fā)展的動(dòng)力與小說(shuō)史的分期（一般） 識(shí)記：古代小說(shuō)的起源與成熟

理解：小說(shuō)史的分期與對(duì)古代小說(shuō)文體的認(rèn)識(shí)應(yīng)用：古代小說(shuō)發(fā)展的動(dòng)力因素

上編：從肇始到成熟：兩大系統(tǒng)及其演進(jìn)

第一章 小說(shuō)文體的孕育

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，掌握小說(shuō)觀念的起源與小說(shuō)化敘事的產(chǎn)生；神話傳說(shuō)對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作在思想、藝術(shù)和文化精神層面的實(shí)際影響；小說(shuō)創(chuàng)作對(duì)神話的吸收、利用與改編；史書與小說(shuō)的關(guān)系及其對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的推動(dòng)作用；寓言的文體特點(diǎn)及其對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的影響。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）小說(shuō)觀念的起源與小說(shuō)化敘事的產(chǎn)生（重點(diǎn)） 識(shí)記：小說(shuō)的概念；小說(shuō)觀念的起源；

理解：小說(shuō)化敘事的產(chǎn)生；史傳文學(xué)中的“小說(shuō)化敘事” 應(yīng)用：小說(shuō)觀念的起源與“小說(shuō)化敘事”傳統(tǒng)的關(guān)系

（二）神話傳說(shuō)的小說(shuō)史意義（次重點(diǎn)）

識(shí)記：《山海經(jīng)》《淮南子》等古代典籍中的神話故事

理解：神話傳說(shuō)對(duì)小說(shuō)在思想、藝術(shù)和文化精神層面的實(shí)際影響；神話的時(shí)空觀念、神怪形象對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的影響

應(yīng)用：魏晉南北朝志怪小說(shuō)中神話與小說(shuō)的聯(lián)姻；小說(shuō)創(chuàng)作中對(duì)神話的吸收、利用與改編

（三）先秦兩漢敘事散文對(duì)小說(shuō)的推動(dòng)作用（一般） 識(shí)記：史傳與小說(shuō)的關(guān)鍵區(qū)別；“春秋筆法”

理解：先秦兩漢敘事散文在細(xì)節(jié)描寫、結(jié)構(gòu)模式、敘述視角等方面對(duì)小說(shuō)的推動(dòng)作用

應(yīng)用：史書與小說(shuō)的關(guān)系

（四）寓言與小說(shuō)的寓意化（一般）

識(shí)記：寓言；中國(guó)最早的寓言專集 理解：古代寓言的發(fā)展及其文體特點(diǎn)應(yīng)用：寓言對(duì)后世小說(shuō)創(chuàng)作的影響

第二章 小說(shuō)的原初形態(tài)

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解舊題漢人小說(shuō)的歷史價(jià)值；掌握志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)的基本概念、代表作品、基本體式和藝術(shù)特征；理解志怪、志人小說(shuō)的異同及其對(duì)后世小說(shuō)的影響。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）舊題漢人小說(shuō)的歷史價(jià)值（一般）

識(shí)記：《燕丹子》；《西京雜記》；《漢武故事》；《漢武內(nèi)傳》；《列仙傳》；“古

今小說(shuō)雜傳之祖”

理解：《燕丹子》的人物刻畫；《西京雜記》的價(jià)值

應(yīng)用：結(jié)合作品，談?wù)劃h武故事系列小說(shuō)及其小說(shuō)史意義

（二）志怪小說(shuō)：背景與藝術(shù)（重點(diǎn)） 識(shí)記：志怪小說(shuō)；《搜神記》

理解：志怪小說(shuō)產(chǎn)生的前提；志怪小說(shuō)中的非現(xiàn)實(shí)形象應(yīng)用：志怪小說(shuō)的藝術(shù)創(chuàng)造

（三）志人小說(shuō)的三種體式（重點(diǎn)）

識(shí)記：志人小說(shuō)的提出和概念；語(yǔ)林體、笑林體、雜記體；《世說(shuō)新語(yǔ)》理解：志人小說(shuō)與軼事小說(shuō)的區(qū)別；志人小說(shuō)的小說(shuō)史意義

應(yīng)用：志人小說(shuō)的基本體式；志人小說(shuō)的片段式描寫

（四）志怪、志人小說(shuō)的異同及其對(duì)后世小說(shuō)的影響（次重點(diǎn)） 識(shí)記：志怪與志人的“真實(shí)”；“筆記體”；

理解：志怪小說(shuō)與志人小說(shuō)的同一性；志怪小說(shuō)中的因果報(bào)應(yīng)觀念

應(yīng)用：志怪小說(shuō)與志人小說(shuō)對(duì)后世小說(shuō)在敘事范型、思想文化、思維方式方面的影響

第三章 文言小說(shuō)的文體獨(dú)立

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，理解唐代小說(shuō)多體式共生并進(jìn)的格局；唐代傳奇的產(chǎn)生、發(fā)展及其文體特點(diǎn)；唐代傳奇的文體與敘事特征。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）多體式共生并進(jìn)的格局（一般）

識(shí)記：中國(guó)古代小說(shuō)文體獨(dú)立的重要標(biāo)志理解：唐代小說(shuō)多體式共生并進(jìn)的格局

應(yīng)用：結(jié)合具體作品分析唐代雜記體小說(shuō)的世俗化傾向

（二）傳奇的產(chǎn)生、發(fā)展及其文體特點(diǎn)（重點(diǎn)） 識(shí)記：傳奇；傳奇的產(chǎn)生與發(fā)展

理解：傳奇對(duì)志怪小說(shuō)與史傳的融匯和發(fā)展

應(yīng)用：以具體作品為例分析唐代傳奇的發(fā)展歷程

（三）唐代傳奇的文體與敘事特征（次重點(diǎn)）

識(shí)記：唐代傳奇完整的構(gòu)思與獨(dú)立的現(xiàn)實(shí)主題

理解：唐代傳奇的虛構(gòu)化藝術(shù)；唐代傳奇敘事角度的個(gè)性化；

應(yīng)用：分析唐代傳奇以人物為中心的特點(diǎn)；唐代傳奇“文備眾體”的特征

第四章 說(shuō)唱藝術(shù)的初潮

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，理解與掌握唐代說(shuō)唱藝術(shù)的淵源；賦與說(shuō)唱藝術(shù)的關(guān)系； 掌握唐代說(shuō)唱藝術(shù)諸體的創(chuàng)作情況、基本內(nèi)容和藝術(shù)成就；分析唐代說(shuō)唱藝術(shù)在體制上的特點(diǎn)及其對(duì)后世的影響。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）說(shuō)唱藝術(shù)的淵源（次重點(diǎn)）

識(shí)記：俳優(yōu)小說(shuō)；市人小說(shuō)；唱導(dǎo)；俗講

理解：從“俳優(yōu)小說(shuō)”到“市人小說(shuō)”；賦與說(shuō)唱藝術(shù)的關(guān)系；應(yīng)用：佛教“唱導(dǎo)”“俗講”與說(shuō)唱藝術(shù)的興盛

（二）從俗講到市人小說(shuō)：唐代說(shuō)唱藝術(shù)諸體的創(chuàng)作（一般） 識(shí)記：講經(jīng)文、變文、話本、詞文

理解：唐代說(shuō)唱藝術(shù)的創(chuàng)作情況 應(yīng)用：變文的基本內(nèi)容和藝術(shù)成就

（三）唐代說(shuō)唱藝術(shù)在體制上的特點(diǎn)及其影響（重點(diǎn)）

識(shí)記：唐代說(shuō)唱藝術(shù)淺近文言與早期白話結(jié)合的語(yǔ)言特征

理解：唐代說(shuō)唱藝術(shù)韻散結(jié)合的功能拓展；唐代說(shuō)唱藝術(shù)的敘述套語(yǔ)； 應(yīng)用：唐代說(shuō)唱藝術(shù)的篇章結(jié)構(gòu)程式；唐代說(shuō)唱藝術(shù)對(duì)后世的影響

第五章 說(shuō)話藝術(shù)的繁榮

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，理解掌握宋元說(shuō)話的家數(shù)與體制，重點(diǎn)把握“小說(shuō)”的題材選擇、語(yǔ)言風(fēng)貌以及話本小說(shuō)敘述風(fēng)格的商業(yè)化與娛樂(lè)化特點(diǎn)，“講史”及“小說(shuō)”中涉史題材處理的世俗化傾向。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）宋元說(shuō)話的家數(shù)與體制（次重點(diǎn)）

識(shí)記：“家數(shù)”；“說(shuō)話四家”；最早的話本小說(shuō)集；《京本通俗小說(shuō)》；《清平山堂話本》

理解：“小說(shuō)”的分類；“說(shuō)話”的體制；

應(yīng)用：以具體作品分析宋元說(shuō)話的表演形式或敘述方式

（二）“小說(shuō)”的藝術(shù)風(fēng)貌（重點(diǎn)）  識(shí)記：話本小說(shuō)；小說(shuō)的主人公

理解：話本小說(shuō)的題材選擇；話本小說(shuō)的語(yǔ)言特征

應(yīng)用：以具體作品分析話本小說(shuō)敘述風(fēng)格的商業(yè)化與娛樂(lè)化特點(diǎn)

（三）“講史”及“小說(shuō)”中的涉史題材作品（重點(diǎn)）

識(shí)記：講史傳統(tǒng)；講史話本；《全相平話五種》；《三國(guó)志平話》理解：“講史”話本的藝術(shù)特點(diǎn)

應(yīng)用：結(jié)合具體作品，分析“講史”及“小說(shuō)”中涉史題材處理的世俗化傾向

一、學(xué)習(xí)目的與要求

第六章 文言小說(shuō)的輯集與流變

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，理解掌握宋元時(shí)期文言小說(shuō)輯集的狀況；傳奇小說(shuō)在宋元時(shí)期的新變特征；“三燈”及明代中期的新體傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)及小說(shuō)史意義。二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）從《太平廣記》到《夷堅(jiān)志》（一般）

識(shí)記：宋元時(shí)期的文言小說(shuō)輯集；《太平廣記》；《夷堅(jiān)志》理解：《太平廣記》的小說(shuō)史價(jià)值

應(yīng)用：結(jié)合作品分析《夷堅(jiān)志》的藝術(shù)特點(diǎn)及其影響

（二）傳奇小說(shuō)在宋元時(shí)期的新變（次重點(diǎn)）

識(shí)記：宋代傳奇小說(shuō)；《嬌紅記》；“通俗傳奇”；《醉翁談錄》

理解：隋煬帝系列傳奇小說(shuō)的創(chuàng)新；《嬌紅記》的人物刻畫；《青瑣高議》的特點(diǎn)

應(yīng)用：宋代傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作現(xiàn)狀；聯(lián)系具體作品分析傳奇小說(shuō)在宋元時(shí)期的新變

（三）“三燈”及明代中期的新體傳奇小說(shuō)（重點(diǎn)） 識(shí)記：“三燈”；新體傳奇小說(shuō)；《劉生覓蓮記》理解：新體傳奇小說(shuō)的特點(diǎn)及其消寂的原因；

應(yīng)用：《剪燈新話》的創(chuàng)作特點(diǎn)及其小說(shuō)史意義；

第七章 章回小說(shuō)的形成

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，理解章回體的產(chǎn)生以及章回小說(shuō)的體制；理解《三國(guó)演義》

《水滸傳》的作者、版本、思想傾向、情節(jié)結(jié)構(gòu)等；重點(diǎn)掌握《三國(guó)演義》的敘事理念和《水滸傳》精神內(nèi)涵的矛盾。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）章回小說(shuō)的體制（一般） 識(shí)記：章回小說(shuō)

理解：“章回”體形式的產(chǎn)生原因

應(yīng)用：聯(lián)系作品談?wù)劮只亓⒛繉?duì)情節(jié)敘述節(jié)奏的作用。

（二）《三國(guó)演義》的敘事理念（重點(diǎn)）

識(shí)記：《三國(guó)演義》的作者與版本；《三國(guó)演義》的思想傾向；

理解：三國(guó)故事的演進(jìn)；《三國(guó)演義》人物塑造對(duì)情節(jié)的推動(dòng)；《三國(guó)演義》的文化底蘊(yùn)；《三國(guó)演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫

應(yīng)用：分析《三國(guó)演義》的宏大敘事；分析《三國(guó)演義》敘事的“虛”與“實(shí)”；

（三）《水滸傳》精神內(nèi)涵的矛盾（重點(diǎn)）ww w.zikaosw.co m提供

識(shí)記：英雄傳奇；《水滸傳》的版本

理解：《水滸傳》的思想傾向；《水滸傳》上“忠”下“義”的情節(jié)結(jié)構(gòu)；《水滸傳》的人物塑造

應(yīng)用：結(jié)合具體作品，分析《水滸傳》英雄傳奇的筆法。

下編：文人獨(dú)立創(chuàng)作普遍化時(shí)代的小說(shuō)世界

第一章 從世代累積向文人獨(dú)創(chuàng)的過(guò)渡

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，掌握《西游記》“八十一難”之情節(jié)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與寓意，降妖伏魔的敘事模式，個(gè)性化的諧謔風(fēng)格；掌握《金瓶梅》文本特點(diǎn)、思想傾向和敘事藝術(shù)；掌握“三言二拍”的思想傾向和時(shí)代特色。理解《西湖二集》《型世言》等晚明白話短篇小說(shuō)的創(chuàng)作。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）《西游記》：寓意與風(fēng)格（重點(diǎn)）

識(shí)記：“世代累積”；《西游記》；“寓意說(shuō)”

理解：《西游記》的思想內(nèi)涵；《西游記》降妖伏魔的敘事模式；《西游記》的孫悟空、豬八戒形象；《西游記》的個(gè)性化語(yǔ)言

應(yīng)用：分析《西游記》“八十一難”的設(shè)計(jì)與寓意；分析《西游記》結(jié)構(gòu)的特殊性；談?wù)劇段饔斡洝返闹C謔風(fēng)格

（二）《金瓶梅》的文本與接受（次重點(diǎn)）

識(shí)記：世情小說(shuō)的發(fā)軔之作；第一部文人獨(dú)創(chuàng)型作品；《金瓶梅》的情節(jié)理解：《金瓶梅》的思想傾向；《金瓶梅》的人物塑造；《金瓶梅》的藝術(shù)成

就

應(yīng)用：《金瓶梅》的文本特點(diǎn)；《金瓶梅》的敘事藝術(shù)

（三）“三言二拍”的編撰：如何“擬”話本（次重點(diǎn)）

識(shí)記：“三言二拍”；擬話本；《西湖二集》；《型世言》

理解：話本“可擬性”的三個(gè)方面；“三言二拍”的思想傾向；《西湖二集》的小說(shuō)史意義；《型世言》的藝術(shù)特點(diǎn)

應(yīng)用：結(jié)合作品，分析“三言二拍”的時(shí)代特色

第二章 小說(shuō)題材的類型化與發(fā)展

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，掌握歷史演義、英雄傳奇和時(shí)事小說(shuō)演進(jìn)軌跡、創(chuàng)作趨勢(shì)和代表作品；掌握神怪小說(shuō)的基本類型、代表性作品及其哲理化與概念化傾向； 理解才子佳人小說(shuō)的體制優(yōu)勢(shì)、小說(shuō)史意義，掌握才子佳人小說(shuō)敘事的模式化與

概念化；掌握家庭小說(shuō)的題材選擇、情節(jié)結(jié)構(gòu)和代表性作品，分析家庭小說(shuō)中的“懼內(nèi)”現(xiàn)象。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）歷史演義、英雄傳奇及時(shí)事小說(shuō)（重點(diǎn)）

識(shí)記：《東周列國(guó)志》；《隋唐演義》《楊家府演義》《說(shuō)岳全傳》

理解：《列國(guó)志》系列小說(shuō)的發(fā)展演進(jìn)；隋唐系列小說(shuō)；《楊家府演義》的藝術(shù)特點(diǎn)；明末清初時(shí)事小說(shuō)的創(chuàng)作重點(diǎn)

應(yīng)用：結(jié)合作品，分析明清歷史演義小說(shuō)的創(chuàng)作趨勢(shì)

（二）神怪小說(shuō)與其他題材類型的合流及哲理化（重點(diǎn)）

識(shí)記：神怪小說(shuō)；《封神演義》；《西游補(bǔ)》；《綠野仙蹤》 理解：神怪小說(shuō)的基本類型；《封神演義》的思想矛盾性； 應(yīng)用：結(jié)合具體作品，分析神怪小說(shuō)的哲理化與概念化

（三）才子佳人小說(shuō)：中篇體制的限度（次重點(diǎn)）

識(shí)記：才子佳人小說(shuō)；《玉嬌梨》；《平山冷燕》；《好逑傳》

理解：中篇才子佳人小說(shuō)的體制優(yōu)勢(shì)；才子佳人小說(shuō)的小說(shuō)史意義應(yīng)用：結(jié)合作品，分析才子佳人小說(shuō)的模式化與概念化

（四）家庭小說(shuō)的主題：懼內(nèi)及其他（重點(diǎn)）

識(shí)記：家庭小說(shuō)；《醒世姻緣傳》；《醋葫蘆》；《姑妄言》；《歧路燈》

理解：《金瓶梅》傳統(tǒng)在明代后期的分化；《醒世姻緣傳》的特殊結(jié)構(gòu)；《姑妄言》的藝術(shù)成就；《歧路燈》的題材選擇及其開創(chuàng)性

應(yīng)用：結(jié)合作品分析《醒世姻緣傳》的題材拓展；結(jié)合具體作品分析家庭小說(shuō)中的“懼內(nèi)”現(xiàn)象

第三章 短篇白話小說(shuō)的新發(fā)展

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，理解和掌握清初白話短篇小說(shuō)的編纂方式；明末清初文人對(duì)白話短篇小說(shuō)內(nèi)容的拓展與開掘；清初白話短篇小說(shuō)文體的新變與局限；清初白話短篇小說(shuō)文人精神與世俗載體的矛盾。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）編纂與傳播：世俗文化對(duì)文人精神的裹挾（一般） 識(shí)記：世俗文化；李漁；《豆棚閑話》；

理解：清初白話短篇小說(shuō)的編纂形式；李漁白話短篇小說(shuō)的特點(diǎn)應(yīng)用：結(jié)合具體作品分析清初白話短篇小說(shuō)的獨(dú)創(chuàng)性

（二）抒憤與開拓：文人作家對(duì)世俗文化的矯正（一般） 識(shí)記：白話小說(shuō)的兩大基本功能

理解：因果報(bào)應(yīng)觀念在清代短篇白話小說(shuō)中的變化

應(yīng)用：明末清初文人對(duì)白話短篇小說(shuō)內(nèi)容的拓展與開掘

（三）圓熟與超越：小說(shuō)文體的新變及局限（一般） 識(shí)記：短篇小說(shuō)的章回化

理解：清初白話短篇小說(shuō)的體制新變；清初白話短篇小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格； 應(yīng)用：結(jié)合作品，分析清初白話短篇小說(shuō)在敘述上的新變

（四）短篇白話小說(shuō)的變體與迷失（一般） 識(shí)記：劉省三《躋春臺(tái)》；

理解：清初白話短篇小說(shuō)文人精神與世俗載體的矛盾；

應(yīng)用：結(jié)合作品，分析清代白話短篇小說(shuō)為何沒(méi)有發(fā)展為現(xiàn)代短篇小說(shuō)。

第四章 文言小說(shuō)的中興

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解清代文言小說(shuō)創(chuàng)作的基本現(xiàn)狀；重點(diǎn)掌握《聊齋志異》

《閱微草堂筆記》的文體特點(diǎn)、題材選擇和藝術(shù)價(jià)值；掌握清代乾隆嘉慶時(shí)期其他文言小說(shuō)的創(chuàng)作成就；理解清代文言小說(shuō)中興的歷史現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)創(chuàng)新。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）《聊齋志異》：鄉(xiāng)村知識(shí)分子的精神世界（重點(diǎn)） 識(shí)記：《聊齋志異》；蒲松齡；“一書而兼二體”

理解：；《聊齋志異》“用傳奇法而以志怪”的文體特征；《聊齋志異》的敘事藝術(shù)；《聊齋志異》的語(yǔ)言特征

應(yīng)用：結(jié)合作品分析《聊齋志異》所展現(xiàn)的鄉(xiāng)村知識(shí)分子的精神世界

（二）《新齊諧》和《閱微草堂筆記》（重點(diǎn)） 識(shí)記：《新齊諧》；《閱微草堂筆記》；

理解：《新齊諧》的題材選擇與價(jià)值取向；紀(jì)昀的小說(shuō)觀；《閱微草堂筆記》的反道學(xué)傾向；

應(yīng)用：結(jié)合作品分析《閱微草堂筆記》的藝術(shù)價(jià)值

（三）乾隆嘉慶時(shí)期的其他文言小說(shuō)（重點(diǎn)）

識(shí)記：《諧鐸》；《夜譚隨錄》；《夜雨秋燈錄》

理解：《夜雨秋燈錄》的藝術(shù)成就；試論乾隆以后對(duì)《聊齋志異》的模仿應(yīng)用：結(jié)合具體作品，論清代文言小說(shuō)的中興

第五章 《紅樓夢(mèng)》

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，理解掌握曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)；《紅樓夢(mèng)》的性質(zhì)；

《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代意義；《紅樓夢(mèng)》的悲劇意識(shí)、情節(jié)線索、人物塑造；《紅樓夢(mèng)》的敘事和情節(jié)結(jié)構(gòu)；《紅樓夢(mèng)》的心理刻畫、細(xì)節(jié)描寫和詩(shī)美特征等。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）曹雪芹的寫作理由與《紅樓夢(mèng)》的性質(zhì)及其時(shí)代意義（次重點(diǎn)） 識(shí)記：曹雪芹；《紅樓夢(mèng)》

理解：清初憶語(yǔ)體文學(xué)與《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的相通性；《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的自傳色彩；

應(yīng)用：結(jié)合作品，分析《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代意義

（二）“末世感”與“悲金悼玉”（重點(diǎn)）識(shí)記：“末世感”；“悲金悼玉”

理解：《紅樓夢(mèng)》的悲劇意識(shí)；《紅樓夢(mèng)》理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾；《紅樓夢(mèng)》情節(jié)線索；《紅樓夢(mèng)》的人物塑造

應(yīng)用：分析《紅樓夢(mèng)》“悲金悼玉”的文化淵源與文本表現(xiàn)

（三）結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)：小說(shuō)敘事的精致化（重點(diǎn)） 識(shí)記：完美的章回體；

理解：《紅樓夢(mèng)》的敘述結(jié)構(gòu)；《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)結(jié)構(gòu)應(yīng)用：結(jié)合具體作品，分析《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)藝術(shù)

（四）心理描寫與抒情意味：敘事文學(xué)的藝術(shù)兼容性（重點(diǎn)） 識(shí)記：心理描寫；詩(shī)美特征；

理解：寶、黛心理描寫的異同

應(yīng)用：結(jié)合具體作品，分析《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)美特征

第六章 思想化和才學(xué)化向小說(shuō)創(chuàng)作的挑戰(zhàn)

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，掌握《儒林外史》的人物原型、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、諷刺手法、敘事藝術(shù)，理解《儒林外史》對(duì)文化的反思；了解《野叟曝言》《蟫史》《燕山外史》等才學(xué)小說(shuō)的題材來(lái)源與主要內(nèi)容；重點(diǎn)掌握《鏡花緣》對(duì)古代神話傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，《鏡花緣》的社會(huì)批判意識(shí)和追求知識(shí)趣味的審美取向。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）《儒林外史》：對(duì)文化的反思（重點(diǎn)）

識(shí)記：吳敬梓身世與創(chuàng)作；《儒林外史》的人物原型；

理解：《儒林外史》對(duì)傳統(tǒng)文化的反思；《儒林外史》的諷刺藝術(shù)；《儒林外史》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

應(yīng)用：結(jié)合作品，分析《儒林外史》對(duì)各色士人形象的刻畫；從“馬二先生游西湖”看《儒林外史》的敘事藝術(shù)

（二）才學(xué)小說(shuō)的深與淺（次重點(diǎn)）

識(shí)記：才學(xué)小說(shuō)；《野叟曝言》；《蟫史》；《燕山外史》；《鏡花緣》

理解：《野叟曝言》的主要內(nèi)容；《蟫史》的主要內(nèi)容及人物原型；《燕山外史》的題材來(lái)源

應(yīng)用：聯(lián)系具體作品談?wù)勄宕艑W(xué)小說(shuō)創(chuàng)作的基本情況。

（三）《鏡花緣》：小說(shuō)的內(nèi)涵與外延（重點(diǎn)） 識(shí)記：李汝珍；《鏡花緣》

理解：《鏡花緣》的主要內(nèi)容；《鏡花緣》對(duì)古代神話傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新；《鏡花緣》的社會(huì)批判意識(shí)

應(yīng)用：結(jié)合具體作品，分析《鏡花緣》的知識(shí)趣味

第七章 文人精神的衰退與回歸世俗

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，理解掌握清代小說(shuō)的續(xù)、仿、改、擴(kuò)現(xiàn)象；掌握《紅樓夢(mèng)》的續(xù)書情況；理解狹邪小說(shuō)產(chǎn)生的原因、創(chuàng)作宗旨和小說(shuō)史價(jià)值；了解俠義與公案的源流、俠義小說(shuō)與公案小說(shuō)的合流；掌握《三俠五義》的故事情節(jié)與藝術(shù)成就等。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）小說(shuō)原創(chuàng)性的減退與續(xù)書、仿作（次重點(diǎn)）

識(shí)記：《水滸后傳》；《后水滸傳》；《蕩寇志》；《兒女英雄傳》

理解：《紅樓夢(mèng)》的續(xù)書；《兒女英雄傳》中的“俠女十三妹”形象； 應(yīng)用：結(jié)合作品談?wù)勄宕腥~以后，小說(shuō)的續(xù)、仿、改、擴(kuò)現(xiàn)象。

（二）狹邪小說(shuō)中的“自戀”（一般）

識(shí)記：狹邪小說(shuō)；《品花寶鑒》；《花月痕》

理解：狹邪小說(shuō)產(chǎn)生的原因；《品花寶鑒》的貢獻(xiàn)；《花月痕》的藝術(shù)成就； 應(yīng)用：結(jié)合作品分析狹邪小說(shuō)的產(chǎn)生原因、創(chuàng)作宗旨及其小說(shuō)史價(jià)值

（三）俠義與公案的分與合（重點(diǎn)）

識(shí)記：公案小說(shuō)與俠義小說(shuō)合流的標(biāo)志；《三俠五義》；《清風(fēng)閘》理解：俠義與公案的源流；《三俠五義》的故事情節(jié)與藝術(shù)成就； 應(yīng)用：結(jié)合具體作品，試論小說(shuō)戲曲作品中的包公形象。

第八章 小說(shuō)觀念變化中的晚清小說(shuō)

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，理解掌握小說(shuō)觀念的變化與小說(shuō)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)的調(diào)整；報(bào)刊的發(fā)展對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的影響；《海上花列傳》的都市書寫及其意義；晚清短篇小說(shuō)的創(chuàng)作；晚清小說(shuō)創(chuàng)作的流動(dòng)視角與批判眼光；晚清小說(shuō)中的“官場(chǎng)”書寫；“商場(chǎng)”作為敘事對(duì)象的意義；晚清小說(shuō)中的國(guó)家形象等。

二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

（一）小說(shuō)觀念的變化與小說(shuō)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)（次重點(diǎn)）

識(shí)記：《海上花列傳》；“海上”系列小說(shuō)；梁?jiǎn)⒊缎滦≌f(shuō)》；

理解：《海上花列傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)；“小說(shuō)界革命”；晚清小說(shuō)分類的實(shí)踐意義

應(yīng)用：結(jié)合作品分析《海上花列傳》的都市書寫及其意義；試述西方小說(shuō)對(duì)晚清小說(shuō)的影響

（二）報(bào)刊與小說(shuō)創(chuàng)作方式的變化（重點(diǎn)）

識(shí)記：《申報(bào)》；《瀛寰瑣記》；小說(shuō)界革命的先聲

理解：晚清小說(shuō)報(bào)刊的大量涌現(xiàn)；小說(shuō)創(chuàng)作方式的變化應(yīng)用：報(bào)刊的發(fā)展對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的影響；

（三）小說(shuō)體制中的“短”（一般）

識(shí)記：《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》；《文明小史》； 理解：晚清小說(shuō)中的流動(dòng)視角與批判眼光

應(yīng)用：結(jié)合具體作品，分析晚清短篇小說(shuō)創(chuàng)作。

（四）晚清小說(shuō)中的中國(guó)社會(huì)（一般）

識(shí)記：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》；《老殘游記》；《孽海花》

理解：晚清小說(shuō)中的“官場(chǎng)”書寫；晚清小說(shuō)中“商場(chǎng)”作為敘事對(duì)象的意義；

應(yīng)用：結(jié)合具體作品，分析晚清小說(shuō)中的國(guó)家形象。

第三部分 有關(guān)說(shuō)明與實(shí)施要求

一、考核的能力層次表述

本大綱在考核目標(biāo)中，本課程的學(xué)習(xí)要求分為三個(gè)層次：按照“識(shí)記”、“理解”、“應(yīng)用”三個(gè)能力層次規(guī)定其應(yīng)達(dá)到的能力層次要求。各能力層次為遞進(jìn)等級(jí)關(guān)系，后者必須建立在前者的基礎(chǔ)上，其含義是：

識(shí)記：能知道有關(guān)的名詞、概念、知識(shí)的含義，并能正確認(rèn)識(shí)和表述，是低層次的要求。要求考生對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)有初步的認(rèn)識(shí)。ww w.zikaosw.co m提供

理解：在識(shí)記的基礎(chǔ)上，能全面把握基本概念、基本原理、基本方法，能掌握有關(guān)概念、原理、方法的區(qū)別與聯(lián)系，是要求考生對(duì)教材內(nèi)容有較為深入的理解， 能夠?qū)滩闹械膬?nèi)容進(jìn)行提煉和總結(jié)；重點(diǎn)掌握要求考生對(duì)小說(shuō)史、戲曲史上的代表作家和作品有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，能夠在教材的基礎(chǔ)上通過(guò)自己的思考進(jìn)行綜合的分析，是較高層次的要求。

應(yīng)用：在理解的基礎(chǔ)上，能運(yùn)用基本概念、基本原理、基本方法聯(lián)系學(xué)過(guò)的多個(gè)知識(shí)點(diǎn)分析和解決有關(guān)的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，是最高層次的要求。

二、教材

指定教材：

中國(guó)古代小說(shuō)史敘論，北京大學(xué)出版社，劉勇強(qiáng)著，2007 年 10 月版

參考教材：

中國(guó)小說(shuō)史略，上海古籍出版社，魯迅著，1998 年版中國(guó)古典小說(shuō)，江蘇文藝出版社，夏志清著，2008 年版中國(guó)小說(shuō)源流論，三聯(lián)書店，2015 年版

中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)史，湖南師范大學(xué)出版社，劉上生著，2003 年版中國(guó)小說(shuō)美學(xué)，北京大學(xué)出版社，葉朗著，1982 年版

唐前志怪小說(shuō)史，天津教育出版社，李劍國(guó)著，2005 年版話本小說(shuō)概論，中華書局，胡士瑩著，1980 年版

明代小說(shuō)史，上海文藝出版社，陳大康著，2000 年版唐宋傳奇選，人民文學(xué)出版社，張友鶴著，1985 年版三言，人民文學(xué)出版社，1984 年版

二拍，上海古籍出版社，1982 年版

三國(guó)演義，山東人民出版社，1980 年版水滸全傳，上海古籍出版社，1984 年版西游記，長(zhǎng)江文藝出版社，1982 年版金瓶梅，齊魯書社，1987 年版

聊齋志異，上海古籍出版社，1982 年版儒林外史，人民文學(xué)出版社，1984 年版紅樓夢(mèng)，人民文學(xué)出版社，1982 年版

三、自學(xué)方法指導(dǎo)

1. 在開始閱讀指定教材某一章之前，先翻閱大綱中有關(guān)這一章的考核知識(shí)點(diǎn)及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的能力層次要求和考核目標(biāo)，以便在閱讀教材時(shí)做到心中有數(shù)，有的放矢。

2. 閱讀教材時(shí)，要逐段細(xì)讀，逐句推敲，集中精力，吃透每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)基本概念必須深刻理解，對(duì)基本理論必須徹底弄清，對(duì)基本方法必須牢固掌握。

3. 在自學(xué)過(guò)程中，既要思考問(wèn)題，也要做好閱讀筆記，把教材中的基本概念、原理、方法等加以整理，這可從中加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知、理解和記憶，以利于突出重點(diǎn)，并涵蓋整個(gè)內(nèi)容，可以不斷提高自學(xué)能力。

4. 適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)練習(xí)是理解、消化和鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題及提高能力的重要環(huán)節(jié)，在做練習(xí)之前，應(yīng)認(rèn)真閱讀教材，按考核目標(biāo)所要求的不同層次，掌握教材內(nèi)容，在練習(xí)過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理的回顧與發(fā)揮，注重理論聯(lián)系實(shí)際和具體問(wèn)題具體分析，解題時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)邏輯性，針對(duì)問(wèn)題圍繞相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行層次（步驟）分明的論述或推導(dǎo)，明確各層次（步驟）間的邏輯關(guān)系。

四、對(duì)社會(huì)助學(xué)的要求

1. 應(yīng)熟知考試大綱對(duì)課程提出的總要求和各章的知識(shí)點(diǎn)。

2. 應(yīng)掌握各知識(shí)點(diǎn)要求達(dá)到的能力層次，并深刻理解對(duì)各知識(shí)點(diǎn)的考核目標(biāo)。

3. 輔導(dǎo)時(shí)，應(yīng)以考試大綱為依據(jù)，指定的教材為基礎(chǔ)，不要隨意增刪內(nèi)容， 以免與大綱脫節(jié)。

4. 輔導(dǎo)時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，宜提倡"認(rèn)真閱讀教材，刻苦鉆研教材， 主動(dòng)爭(zhēng)取幫助，依靠自己學(xué)通"的方法。

5. 輔導(dǎo)時(shí)，要注意突出重點(diǎn)，對(duì)考生提出的問(wèn)題，不要有問(wèn)即答，要積極啟發(fā)引導(dǎo)。

6. 注意對(duì)應(yīng)考者能力的培養(yǎng)，特別是自學(xué)能力的培養(yǎng)，要引導(dǎo)考生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，在自學(xué)過(guò)程中善于提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，做出判斷，解決問(wèn)題。

7. 要使考生了解試題的難易與能力層次高低兩者不完全是一回事，在各個(gè)能力層次中會(huì)存在著不同難度的試題。

8. 助學(xué)學(xué)時(shí)：本課程共 5 學(xué)分，建議總課時(shí) 120 學(xué)時(shí)，其中助學(xué)課時(shí)分配如下：

五、關(guān)于命題考試的若干規(guī)定

1. 本大綱各章所提到的內(nèi)容和考核目標(biāo)都是考試內(nèi)容。試題覆蓋到章，適當(dāng)突出重點(diǎn)。

2. 試卷中對(duì)不同能力層次的試題比例大致是：“識(shí)記”為 20%、“理解”為

40%、“應(yīng)用”為 40%。

3. 試題難易程度應(yīng)合理：易、較易、較難、難比例為 2：3：3：2。

4. 每份試卷中，各類考核點(diǎn)所占比例約為：重點(diǎn)占 60%，次重點(diǎn)占 30%，一